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在其他學者都在勤勤懇懇研究如何改善傳播效果的時候，思維與眾不同的麥克盧漢別出心裁，從媒介這一角度開辟出瞭一片新天地，他讓媒介從理所應當的傳播中的微小一環，成瞭能夠穩定傳播系統軸承的螺絲釘。
人物介紹
麥克盧漢，加拿大文學批評傢、傳播學傢、媒介環境學派創始人。在加拿大曼尼托巴大學得到瞭文學學士學位和碩士學位後，1942年獲得劍橋博士學位。
從工科——文學——哲學——文學批評——社會批評——大眾文化研究到媒介研究，麥克盧漢堪稱跨專業的奇才。作為一個對文學有藝術追求的人，他欣賞詩歌語言的藝術特征，這在他的理論和著作中的各個角落都有跡可循。
他極具個性，以自我為中心，好動、好客、好辯爭、好出風頭，馬爾尚認為他“強烈希望有人聽他說話，希望大傢都能感受到他的思想”；有點像賣狗皮膏藥，可是很有才氣。
其主要著作有《機器新娘》《古登堡星漢：印刷人的誕生》和《理解媒介：人的延伸》
（圖片源於網絡）
麥克盧漢對傳播學的貢獻
1、媒介即訊息
這樣一個雲裡霧裡的表述，初看時讓人陷入迷茫的表達，就是麥克盧漢的簡潔明快的風格。一個“即”字就讓兩者等同起來。他強調，媒介才是真正有用的信息，而非通過媒介所傳達的內容。
尼爾波茲曼曾指出“任何認識論都是某個媒介發展階段的認識論”。媒介才是人的認識活動的決定因素，沒有媒介就不會有因其而產生的一系列認識。媒介的形式才是對人和社會產生影響的主要原因，而內容是在其後的。
麥克盧漢曾作過這樣一種比喻，他把“人”比作“看門狗”，把“媒介的內容”比作“肉”，把“媒介”比作“竊賊”。看門狗隻管吃肉而不顧破門而入的竊賊，揭示瞭媒介的內容對形式的遮蔽。
（圖片源於網絡）
2、媒介即人的延伸
他認為，任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴展或延伸。例如電視延伸瞭人的視覺，廣播延伸瞭人的聽覺。
在如今媒介化社會和數字化生存境遇的當下，機械時代我們的身體得以在空間范圍內延伸，以便接觸多元的世界；技術時代我們的中樞神經得以通過四通八達的網絡脈絡延伸，以便獲得更多信息，滿足需求；而即將到來的技術上模擬意識的階段正在逼近，VR、AR技術乃至AI、元宇宙等技術正在日日夜夜中悄然發展，在未來釋放出它“延伸”的魔力，更進一步地對世界進行探索。
麥克盧漢多年前提出的這一觀點，隨著時間的流轉、技術的發展和社會的變遷一一驗證，更使得他成為新傳考題的“寵兒”。
3、“地球村”
麥克盧漢認為，隨著廣播電視的發展，地球會變成一個村莊，逐漸連成一個整體。而在互聯網出現的今天，他所預言的地球村在如今的社會已經變成瞭現實。世界各地的訊息都可以隨時被各地的人們接收到，互聯網拉近瞭人們的時間和空間距離。
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從口語傳播再到書面傳播和電子傳播的，社會形態也沿著“部落化—非部落化—重新部落化”的圖示不斷演化。從單一地通過語言交流接收信息，再到書面的形式變化改變生活方式，再到如今的冗餘繁雜的“信息大爆炸”時代，媒介始終是歷史的重要助推人。
4、“熱媒介”與“冷媒介”
對於冷熱媒介的說法，因為學界一直存在爭議，所以在真題中較少出現，但麥克盧漢這區分媒介類別的理論也值得我們去思考。
5、媒介四定律
四定律：提升、過時、復活、逆轉。
該定律對媒介的歷時變化作出解釋，引導我們去探索和思考媒介在整個歷史長河的發展過程中扮演的角色，以及新舊交替所帶來的奇妙現象。
（圖片源於網絡）
“我們盯著後視鏡看現在，我們倒退著走向未來。”
麥克盧漢多年前下的結論，是對今天世界變化的預言，他以令人發指的程度洞悉瞭數十年後今天的社會環境變化。
羅伯特·洛根就驚嘆地說：“他是一位理解互聯網的人物。他就是 60 年代的互聯網。這個世界終於剛剛追上瞭他。”
知識回顧（背誦版）
（一）媒介即訊息
“媒介即訊息”的觀點是加拿大學者麥克盧漢對媒介在人類社會中的地位和作用的一種高度概括。其含義是媒介才是真正有意義的訊息，即人類有某種媒介才有瞭從事與其相對應的傳播和其他社會活動。他認為從人類社會發展歷史來看，真正有意義的不是一個時代的傳播內容，而是一個時代所使用的傳播工具的性質及其所開創的可能性以及帶來的社會變革。
麥克盧漢關於媒介即訊息的觀點開創瞭從媒介技術出發觀察人類社會發展的角度，突出強調瞭媒介技術在社會發展中的作用，媒介作為科學技術的一部分，它具有推動社會前進和變革的巨大力量。
該理論也具有極端性和片面性，將媒介技術視為社會發展的唯一決定因素，忽略瞭其他各種復雜的社會因素。同該理論還忽略瞭人的主體性和能動性，認為人完全被自己所發明的媒介技術主宰。
（二）媒介：人的延伸
“媒介即人的延伸”由加拿大媒介理論傢麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》一書當中提出。他認為，任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴展或延伸。比如說電視是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。但同時，每種媒介的使用又都會反過來改變人的感覺平衡狀態，產生不同的心理作用和對外部世界的認識和反應方式。
各式各樣的媒介都是人體的延伸，在這個過程中，為達到感知的平衡需要人和媒介的共同作用，二者缺一不可。該理論的局限性在於理論的全部依據都集中在媒介工具對中樞感覺系統的影響上，並由此出發解釋人類的全部行為，這是片面的。
（圖片源於網絡）
（三）“熱媒介”與“冷媒介”
熱媒介與冷媒介是麥克盧漢媒介學說的主要內容之一，是麥克盧漢就媒介分類提出的兩個著名概念。他認為，熱媒介即訊息清晰度高，不需要使用者調動更多感官參與的媒介；冷媒介則是訊息清晰度低，使用者參與度高的媒介。例如，麥克盧漢認為無聲電影是“熱媒介”，因為它隻作用於受眾的視覺感官，無需更多聯想；而有聲電影則是“冷媒介”，因為它需要更多的聯想和感官參與。
麥克盧漢這一分類方式並沒有一貫的標準，且存在邏輯上的矛盾，因此“冷熱媒介”的分類本身並沒有多少科學和使用價值。但是這一理論啟示後人，不同的媒介作用於人的方式不同，引起的心理和行為反應也各具特色，研究媒介應當把這些因素考慮在內。
（四） “地球村”
麥克盧漢認為，隨著廣播電視的發展，地球會變成一個村莊，逐漸連成一個整體。從口語傳播再到書面傳播和電子傳播的，社會形態也沿著“部落化—非部落化—重新部落化”的圖示不斷演化。
（五）媒介四定律
馬歇爾·麥克盧漢、埃裡克·麥克盧漢在《媒介定律》（1988）裡提出媒介四定律。
提升——一種新的媒介是對現有傳播能力的提升
過時——隨著社會的不斷發展，舊媒體會過時和淘汰
復活——舊媒體不會完全消失、滅亡，而是以一種新的面貌再次出現在社會當中
逆轉——新的形式被推向潛能的極限後，原有的特征會發生逆轉
各種媒介自身都包含著更新換代的固有屬性，它們有各自的產生、發展、消亡的軌跡，而在這演化過程中又不斷受到其他媒介的影響。提升－過時－復活－逆轉，不是新媒介取代舊媒介的線性單向遞進的序列，而是媒介之間復雜的此消彼長互相交融互相影響的形態演化階段。
考點題型（簡答or名解）：
1、“媒介即訊息”
2、“媒介是人的延伸”
3、麥克盧漢媒介四定律
4、麥克盧漢的理論、價值和局限性
真題
- 麥克盧漢媒介四定律（中山大學2023）
- 麥克盧漢的理論（蘭州大學2022）
- 結合實例談談麥克盧漢的理論、價值和局限性（湖南大學2022）
- 結合數字技術，理解麥克盧漢“媒介是人的延伸”（中國傳媒大學2022）
- 結合媒介變遷史，論述麥克盧漢“媒介即訊息”的時代內涵（廈門大學2020）
- 簡述麥克盧漢“媒介即訊息”理論內涵（暨南大學2020）
- 談談對麥克盧漢媒介即訊息的理解。（上海大學2021）
- 簡述麥克盧漢媒介理論和局限（揚州大學2021）
- 結合人工智能技術的發展，談談麥克盧漢的思想理論。（中國政法大學2021）
- 試論述麥克盧漢的基本理論、闡述對其的評價。並說明他的理論對當代有何啟示？（河北經貿大學2021）
- 麥克盧漢是什麼學派，舉例其學派其他兩個人物和觀點（名詞解釋，蘇大440，2020）
考點分析
麥克盧漢是考題中的老熟人瞭，除瞭簡單的考察對理論的理解外，一些院校還會將理論放在某個背景下考察，例如結合數字技術、媒介變遷史等，需要大傢融會貫通。可以註意在答題時加上麥克盧漢的名言哦。
參考文獻
[1] 黃旦.延伸：麥克盧漢的“身體”——重新理解媒介.新聞記者，2022.
[2] 唐倩.重新理解麥克盧漢：媒介技術哲學再思考.科技傳播，2023.
[3]百度百科詞條：馬歇爾·麥克盧漢
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