我最近在看梁衡的散文集《人人皆可為國王》，其中有幾篇文章對我的收獲蠻大的。他的作品的特點是大氣，深刻，史料詳實。本文是有感而發。1,為國傢二死其身的彭總寫彭德懷將軍，廬山會議後由於彭總直言真相。寫瞭封隻有3700字的“萬言書”，卻成瞭他命運的轉折點。他上交瞭所有的軍功章，上交瞭元帥服。從此開始瞭被批鬥被被批判的農夫生涯。1965年，毛主席在派彭德懷去西南大三線，臨行前說：也許真理在你這一邊。文死諫，武死戰。他這個將軍，沒有死於前線的槍炮戰火，卻倒在瞭文化革命裡。他在廬山上就對毛澤東說過：“我一不會反黨，二不會自殺。”經歷瞭15年的被批判，批鬥，賦閑，監禁，於1974年11月去世。至此中國歷史上敢於說真話的名單中又多瞭一個彭老總，其他是比幹被剖心，屈原投江，魏征讓唐太宗起瞭殺心，海瑞被打入死牢，林則徐被充軍新疆。
2,皇帝的旨意柳永是奉旨填詞。評價柳永的文章，讓我知道柳永的詞流傳千古的原因。他的詞不是因為辭藻華麗，他幾乎不用比興，而是僅僅用幾個簡單的字眼――白描就能描述意境。如《八聲甘州》：對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減苒苒物華休，唯有長江水，無語東流。
被宋仁宗嫌棄，他終日出入歌館青樓，市井底層。與歌妓為友，為她們寫歌詞。使大多數人沉淪頹廢的地方，卻成就瞭他。他脫穎而出。傢傢傳唱飲水詞。他說：“才子詞人，自是白衣卿相。”辛棄疾是“君恩重，且教種芙蓉。”閑置在江南水鄉，不能上戰場。後來辛棄疾寫瞭好多田園詩作，還有人認為他是隱逸派。豈不笑哉！作為南宋臣民40年，20年被閑置，20年走馬燈似的調動瞭37次。後人說辛棄疾的筆力蒼勁，是刀刻血寫。有誰知道，他的追求從來都不是要做一個詞人。“閑愁最苦”，“默默此情誰訴”。他一生都是在被拋棄的感嘆與無奈中渡過。
愁似天來大，誰解相憐。誰解相憐。又把愁來做個天。都將今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊。卻自移傢向酒泉。――《醜奴兒》辛詞的婉約憂愁之中，含有深刻的政治和生活哲理。他從來都是以詩詞言政治。他上過《美芹十論》，是被廢棄的諸葛亮，范仲淹，賈誼一類的政治傢。空將一生才學付流水，有志難酬。他是將欄桿拍遍，空餘恨。
林則徐是奉旨新疆墾荒他還是欽定的政治犯。本是發配邊疆永不敘用。他卻在北疆修建林公渠。在南疆勘驗土地，僅僅一年為清政府新增69萬畝耕地。然後又懲處土王，分封土地，進行土地改革。使漢維人民皆有土地。3,美神李清照明月松間照，清泉石上流。是她名字的源起。
李清照的文章，詞是千古傳名。但是讀起來感覺非常憂愁哀傷。我以前總以為都是寫男女感情方面、傢庭方面的。這次讀完梁老的文章，才知道她也是表達瞭一種對國傢的憂愁悲傷。南宋偏安一隅，不思北上收復河山。她不願看到山河破碎，不願“飄零隨與流人物伍”，“欲將血淚寄山河”。在這點上，他與同時代的嶽飛，陸遊，辛棄疾是相通的。要全面的瞭解李清照，還得看看她的詩。她主張“詩言志，歌詠言”。她的詞中主要的歌唱的是一種情緒，而她的詩中主要描寫的是她的志向，胸懷，好惡。如《其八詠樓》：
千古風流八詠樓，江山留與後人愁。水通南國三千裡，氣壓江城十四洲。這氣勢男人也很少有，霸氣飛揚，突顯她的人格魅力。“身處逆境，生存空間已經很狹小的人尚可為王，正常生活來源當然可以人人為王。”尺有所短，寸有所長。隻要認清自己的優勢，保持快樂的心態，就一定能夠打出屬於自己的“天下”。所以誰也不用自卑，誰也不用驕傲。
