在沒實行火葬前，老人去世後，要有最親的人（兒子）拜路，形式通常為三步一跪、五步一拜。送葬的人要穿一身黑色的衣服，用麻袋做成披風樣式，從頭披戴到腰間。這就是喪葬習俗中的披麻戴孝。
關於披麻戴孝，有個典故是這樣寫的：說從前一位老婆婆有兩個兒子，他們成傢立業後對老娘很是不敬，而且還總在娘跟前誇下海口說：“等娘過瞭，要好好熱鬧一番，讓娘睡楠木棺材，要穿紅戴綠，為娘唱七七四十九天道場……”老婆婆知道兒子的話都是口是心非，於是就想教訓他們一下，做到為娘的責任。
老婆婆一夜沒合眼，終於想出瞭一個辦法。第二天她把兩個兒子叫到跟前說：“我死瞭不要你們花一文錢，用破草席把我一卷，扔在陰水洞裡就行瞭。不過你們從今日起，要天天看著屋後面槐樹上的烏鴉和山樹林裡的貓頭鷹是怎樣過日子的，直到我閉瞭眼為止。”倆兒子一聽不花錢，就非常爽快地答應瞭。
兄弟兩個原本無心看烏鴉和貓頭鷹是如何過日子的，經老娘的提醒，每天出工、收工時便不由自主地關註起來。經過多日兩個兒子發現，原來烏鴉和貓頭鷹都是細心喂養自己的兒子。
那麼等這些小傢夥長大後，它們又是如何對待養育自己的母親呢？小烏鴉還不錯，媽媽老瞭飛不動，覓不到食，就讓她待在傢裡，銜來吃的填在她嘴裡，等到小烏鴉老瞭，又有自己的孩子喂養她。這樣反哺之情，代代相傳。
而小貓頭鷹卻截然相反，當媽媽老瞭不中用瞭，就把媽媽吃掉。更可悲的是，小貓頭鷹老瞭後，又被自己的孩子吃掉。這樣反咬一口，一代吃一代。兄弟兩個越看越不是滋味，如今這樣對待老娘，將來孩子也這樣對待我們怎麼辦？他們不敢往下想，漸漸地改變瞭對老娘的態度。
俗語說：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”，兩個兒子剛想開始孝敬老娘，老人傢卻偏偏過世瞭，兄弟倆後悔莫及。為瞭表示孝心，安葬那天，他們不是穿紅戴綠，而是模仿烏鴉羽毛的顏色，穿一身黑色衣服，模仿貓頭鷹毛色，披一件麻衣，並下跪拜路。
從此以後，披麻戴孝的習俗逐漸流傳開來，不僅讓子女們懂得瞭孝道，也讓他們永遠銘記烏鴉與貓頭鷹善惡孝逆的教訓。（圖片源於網絡，如侵聯系刪除）
