易筋洗髓經不是佛經，是一部有關養生健身的功法書，它並不是類似修道或者氣功類的、有些玄乎的功法，而是非常科學的、有體系的健身運動方法。這裡給大傢簡單介紹一下。
一、易筋洗髓經的由來
相傳為達摩祖師所創，但經考證，易筋、洗髓是道傢的說法，並且典籍中並沒有達摩祖師創建少林拳法的記載，因此，後人認為是“偽托”，就是借達摩祖師的名字用用。
但是，自南北朝以來，經過千年，無數人習得此法，獲益匪淺，並不斷被後人發揚光大，成為非常有價值的健身功法。
雖然許多人把此功法歸為“氣功”之列，但我認為歸為“武功”更為合適，因為此功法並不非常註重意念和氣感，更強調呼吸自然、恬淡虛無的境界，同時非常總是動作與招式的作用，一招一式都有奧秘，可以把每個動作看做一個樁功來練習，收效神奇！
二、怎樣理解易筋洗髓經
可惜，不少人把它看做氣功，按照氣功的方法練習，過於強調意念、冥想等玄妙的東西，忽視瞭它的科學性。因為叫做“經”，就以為是氣功，其實不是，過去人們寫書就喜歡把聖人的作品叫做“經”（經史子集的分類），這套功法依托達摩祖師（不管真假），自然叫叫做“經”，才能體現它的傳承經典性。實際上，它的內容就是一套養生健身運動方法。
易筋洗髓經已經開宗明義地說明，呼吸之道才是根本。正如西方科學強調的有氧呼吸運動一樣，洗髓經更重視自然的呼吸（叫做吐納）和內在的“真氣”的運行（叫做呼吸），比西方健身理論更加全面深刻。
多數人之所以在練習洗髓經後，覺得收效甚微，其一是，過於按照氣功方法練習，違背瞭它的科學原理，想象是不能練出功夫的；二是，急於求成，過於重視動作招式，以為按照動作要求來做，就可以有效，把它當做瞭體操來做；三是，沒有抓住要領，沒有循序漸進，沒有下功夫花時間來練習，任何上乘功法，都需要花時間研習，並且不斷反復領悟其中的奧妙，方能逐步提高。
易筋洗髓經的每卷都是有條理的，前面幾卷講述原理方法，是總的練功方法指導和理論基礎；後面幾卷主要是具體功法動作講解，並且是有順序關系的，比如，正身圖說，是後續功法的基礎，隻有通過這個功法，才能練出後續動作需要的身形、呼吸，才能氣沉丹田、疏通經絡、精神內守等。
而有瞭這些基本功，練習後續的動作才能體會到書中所說的效果，否則，就會以為是玄而又玄的東西，甚至盲目地理解成“氣功”的意念想象引導等心理暗示范疇！
實踐證明，易筋洗髓經不需要什麼意念想象引導，恰恰相反，是練出瞭真氣後，再用意念來“使氣”，任何時候，不用所謂想象，照樣可以氣貫周身、氣沉丹田、意到氣到等等一大堆所謂“修煉”的境界。
筆者認為，要用西方的科學思維，習練中國的傳統功夫，才能避免走入道傢玄學之路，理性科觀地研習功法，並真正從中獲得益處，而不是為瞭成仙成佛、追求異能去練習，其實，就是為瞭讓身體健康少生病而練習就行瞭。任何執著之心、妄想之念都是不可取的。
三、易筋洗髓經有哪些健身作用
易筋洗髓經的核心作用就是讓身體從內到外都得到鍛煉，“內”包括氣血、筋膜的鍛煉；“外”包括骨骼、肌肉的鍛煉。
易筋洗髓經對人體各方面的健康都有幫助，比如頸椎病、腰椎病、肩周炎、體虛、腎虛、腰酸背痛、氣血兩虧等都有很大幫助。
四、怎樣習練易筋洗髓經
易筋洗髓經對場地沒有苛刻要求，在傢裡就可以練習。基本不需要輔助器械，屬於非器械類健身運動方法。
主要圖書有《増演易筋洗髓經內功圖說》（清 . 周述官）和《達摩洗髓易筋經》（項楊惠等），後者增加瞭“易筋經”等其他功法，是當代人編著。
練習的順序就是按照圖書的章節順序，前三部分主要是易筋洗髓經的理論原理講解，其中許多內容雖然采用佛經的表達風格，但含義是科學的，並不像某些同類書，夾雜許多氣功玄學或者道教玄學的內容。所以，還要仔細研讀，細心領會。
比如，關於“精”，書中說的很清楚，精來自五谷，其實就是食物營養精華，而不是某些圖書或文章中所謂的“男人的精”（難道女人就不練功瞭嗎？）。
看完理論後，不管理解多少，大致核心就是：恬淡虛無的心情，綿緩深長的呼吸，而且特別強調呼吸的重要，還有就是解釋後續功法的理念。
從“正身圖說”開始，進入動作練習，他們是有順序的，鍛煉的效果也不同，每一卷都是一套動作。比如：正身圖說是脊柱身形和呼吸的鍛煉，是基礎，然後是“側身圖說”，鍛煉雙肩為主，以此類推，到最後是調息打坐。
也可以選擇性練習，但“正身圖說”是不能被忽略的。這個是重要基本功法！
