地獄遊記 （上）
聖賢堂著書
著書玉旨
元始天尊 降序
地藏王菩薩 降序
本堂主席關 降序
玉虛童子 降序
金闕主秘駱 降凡例
第一回 遊心頭山觀地獄洞
第二回 遊清心池赴陰陽界
第三回 遊陰陽界參觀交簿廳
第四回 過鬼門關萬法宗門聽法
第五回 遊第一殿與秦廣王敘談
第六回 遊孽鏡臺看罪魂現原形
第七回 遊補經所
第八回 遊枉死城
第九回 再遊枉死城
第十回 遊第二殿與楚江王敘談，
並參觀講道所。
第十一回 遊糞尿泥小地獄
第十二回 遊饑餓小地獄
第十三回 遊奈河橋、舞池獄
第十四回 遊寒冰小地獄
第十五回 遊第三殿會晤宋帝王
第十六回 遊挖眼小地獄
第十七回 遊銅鐵刮臉小地獄
第十八回 遊倒吊小地獄
第十九回 遊四生回魂府
第二十回 再遊四生回魂府
第廿一回 三遊四生回魂
著書玉旨
本堂主席 關 登臺
聖示：現刻玉旨將到，命城隍五裡外，福神十裡外迎接，諸生肅靜，排班侯賀。
金闕內相徐 降
詩曰：維皇切切念原靈。聖佛聲聲救苦經。
玉旨中秋頒直轄。一輪明月照幽冥。
聖示：吾今夜帶旨宣讀，神入府伏。
欽 奉 玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰：
朕居靈霄，心懷世道，觀紅塵黃沙彌天，人間倫常墮地，男不忠孝，女少節靜，言仙佛為空說，視鬼神若虛物，以致社會風氣衰敗，人情義理淪亡， 朕心大悲，不忍坐視蒼生墮落幽冥而不救。查爾南天直轄鸞堂臺中聖賢堂開堂闡教至今，費盡神人之力，普化有成，今又藉《聖賢雜志》廣渡迷津，鸞務日進，聖業輝煌，朕特賜旨開著寶典，書名曰:《地獄遊記》，勅令濟公活佛帶引正乩【聖筆】楊生靈遊十殿，將地獄情形泄漏於世，使人觀知陰間罪魂慘境，以收勸化之功。此書非凡，因感聖賢諸子至誠無間，大命方賦於此，希諸子抱定信心，代天宣化。並勅命幽冥各關口，如系聖賢堂遊生賀到，開門迎接，協著金篇，如有違旨，一律嚴罰不赦。旨到之日，每逢鸞期遊冥著書，著成為止。諸子體天效命，書成之日，論功行賞，勿違 朕命。欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運丙辰(1976)年八月十五日
序
太上無極混元教主 元始天尊 降
詩曰：人生如夢度光陰。枉自培財與積金。
聲色既戕天地性。精神又逐利名心。
愛河飄浪頭難出。火宅煎熬業漸深。
莫可一生虛過瞭。兇容應改似觀音。
溯自鴻蒙一炁，天地未分，原靈斂氣於無極，逍遙自在。迨至天地開辟，人秉中央真炁而降生；人初性善，故死而歸真返樸。塵土日浸，舉止乃惡，中古人心驟變，故上天特設下【地獄】，以作【悔改凈化】之所。無奈眾生根性污染變質，愈墮愈下；晚近以來，人心更敗壞不堪，地獄呈現客滿之勢， 玉帝不忍蒼生盡墮，垂一線慈光，特準泄漏地獄刑罰，以警世人，冀眾生勿重蹈覆轍，而能返本還原，不受輪迥之苦。
茲爾臺中聖賢堂，上體天心，歷年來，揮鸞闡教，勸世有功，且宗旨純正，弘道最力，故受玉帝勅命，擔負遊冥著書巨任。命由 濟公活佛帶領楊善生魂魄親赴陰曹，逐獄采訪取證；而由玉虛童子扶筆，以法眼傳真，攝住幽冥景像，當場揮書而著成《地獄遊記》，揭露陰司之秘，神奇莫測之機，世所罕見。
費時二載，於今書成，世人如能閱讀此書，猛省回心，避惡行善，勤行天堂之路，人人如是，則地獄撒空，盡歸極樂！此書內載案證，符合陽世法律，為一渡世聖典，神聖而不可侵犯，希讀者多予宣講勸化，並廣為翻印流傳，凡有所求，皆能應驗如響，有心者善體悟之。是為序
元始天尊 降鸞序於聖賢堂
天運戊午(1978)年四月十三日
序
幽冥教主 地藏王菩薩 降
夫，天堂有路，行人冷落；地獄無門，來者擁擠。世人不堪寂寞，難忍清靜，趨炎附勢，沉淪於酒色漩渦；苦海茫茫，失足傾覆者多，致地獄客滿，哀聲震天！ 餘主轄十殿，目覩哀鴻遍野，心何堪忍！
三畀眾生，原靈同流，自無始以來，皆因欲念不斷，而生死相續。嘆輪回道苦，火宅熬煎！徒有撤空地獄之願，惜無渡盡眾生之日！ 玉帝鴻慈，關懷赤子，故勅命臺中聖賢堂著作《地獄遊記》， 濟佛引導楊善生靈遊地府，所到之處，陰府各司迎接款待， 冥王獄官敘談寒喧；歷盡漫漫冥路，揮書著成遊記，金科玉律，堪作教化準繩。凡欺心昧理，作奸犯科之輩，報應如影隨形，書上案證斑斑可考；願閱是書者，應如當頭棒喝，驚心猛省，靜夜懺悔，光明做事，庶免死後墮落幽冥，受陰差凌辱懲罰。若置餘言馬耳東風者，斯時呼救無門，勿怨仙佛之無情也。
茲值《地獄遊記》即將付梓之際，餘特臨堂，聊述數語，願此書一出眾生渡盡，地獄早空，娑婆化為樂園，是所殷望。
地藏菩薩 降鸞序於聖賢堂
天運戊午(1978)年四月十三日
序
本堂主席 關 登臺
本堂開堂闡教，揮鸞宣化，發行善書、經典不計其數，杜塞欲海洪流，挽回叔世頹風，已收卓效。雖歷年來廣印善書勸化人心，對頑固現實人性，猶嫌未能一針見血， 玉帝有感於此 於靈宵會議，議決須擇純正杏壇，取具有神緣佳、人和氣、乩靈通之鸞堂，以便遊冥著書，將地獄實情披露於世，始克警世化俗，挽倒狂瀾，收立竿見影之效。
幾經挑選，本堂榮膺此職，當時吾亦感惶恐萬分，因遊冥不比一般扶鸞闡教，萬一乩靈有失，楊生心亂，而將大事毀於一旦，逆旨罪重，天人咸畏！然天命難違，謹奉聖諭，丙辰年八月十五日接旨以來，全體鸞生虔誠侯駕，每逢鸞期靜心聚集一堂，楊生茹素齋戒以待，自 濟佛到來，隨即引其靈魂出竅，赴陰曹探案； 玉虛童子鎮殿傳真，將佛人對答，陰司談話，一一揮筆疾書，而著成 《地獄遊記》。
二載於茲，黃泉踏遍，全書脫稿，吾覺心慰。此書價值非凡，為本堂揮鸞闡教以來，費時最久，內容最充實，勸世效能最佳之善書，彌足珍貴，此書一出，黑暗地獄將放毫光，願普天下眾生，有緣閱讀是書，皆出離苦海，而登聖城，是為序。
本堂主席 關興夫子 謹序
天運戊午年四月十三日
序
玉虛童子 登臺
詩曰：天降奇書作指南。陰司慘境豈虛談。
回頭地獄原無路。懺悔猶如青出藍。
世人重視有形物質的享受，忽視瞭精神修養教育，倫理道德既被忽略，盜竊、兇殺、奸淫案件也就有增無減瞭。要弭止無窮禍患，極應從道德教育入手，說明因果報應屬實，靈魂不滅非虛。禍福無門，唯在善惡。人若生前造業，死後靈魂亦將受累，墮入惡道，接受輪回磨煉，也就是地獄的由來。
吾靈純清，故得於諸法界消遙，今臺中聖賢堂，領受 玉帝勅命，著作《地獄遊記》，吾幸受命【法眼傳真】之職，不敢有違，每當靜夜鸞期， 濟佛降臨，引導楊善生魂魄赴幽冥巡訪各獄，與罪魂對案談話時，吾即以法眼攝其聲影，立即傳真，附於楊善生肉體，手執鸞筆，現場揮書，轉播陰司對白，而抄錄成書，用資警世化人。
其中奧妙，旁有善信圍觀，莫不嘆為觀止，確認神靈可信。然未目覩斯景者，又怎能深信不疑呢？為此，吾愷切的希望眾生，天堂地獄都是築於【心地】上的，如果欺騙瞭自己良心，你還能【 安心】居於【天堂】嗎？【虧心】人每當良心復現，無不煎熬自責，此刻已顯示地獄景像。但地獄是犯罪者的【拘留所】，眾生不可貪戀，或認為是你的老傢，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要再流浪生死，輪回無期瞭。
今藉《地獄遊記》即將頒佈勸世，吾把鸞筆略書幾言，一年多來法眼所見，地獄盡皆慘不忍覩場面，希望閱罷此書者，從今以後，所作所為，都能清白無污，不再播下地獄種子， 那就不負吾的苦心瞭。
玉虛宮 玉虛童子 謹序
天運戊午年四月十三日
凡例
金闕主秘駱 降 天運戊午年四月十三日
一、本書乃奉 玉旨而著作，文雖淺白，內涵真理，誠為修身悟道，感化世人之寶典。
二、書中如有錯字，皆系謄真之誤，閱者勿輕視之。
三、本書費盡神人之苦心，二年始成巨作，全書泄盡地府機密，冥律示罰條文昭然，堪作救世警鐘，萬古難得一逢，希天下蒼生閱之！珍之！悟之！修之！
四、本書乃由天曹、地府、人間各司合作而成，功勲同得，故印贈一本，三曹感應。
五、金闕聖諭：凡印贈此書，頒送渡人，不論自印、助印、募印、宣講、流通、均準減輕夙世罪業； 功如積滿，按功上升逍遙聖境。
六、凡求壽、求功名、卻纏病、消寃孽、修功果、化罪愆、為祖先超拔、求冥福者、發願印贈此書，皆能如意。凡有所求，須在傢中灶君、神前彧寺廟道觀聖前或對虛空焚香稟告，諸神隨即回奏，報應如響，聖意非虛。
七、本書在處，十方神聖護法，閱後須置凈處，不得污穢，凡毀謗藐視此書， 或阻礙流通者，永墮鄷都，罪例不赦，希眾生咸歸善道，三思行之。
第一回 遊心頭山觀地獄洞
濟公活佛 降 丙辰年八月十六日
詩曰：天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。
濟公今宵充引導。楊生隨我駕蓮遊。
濟佛曰：楊生！今夜起我們二人將要到地獄一遊，你感覺如何？
楊生曰：首先叩謝天恩鴻慈，我有這個機會到地府參觀一趟，內心有說不出高興。
濟佛曰：爾南天直轄聖賢堂，諸生勤修德業，廣渡迷津，發行大量善書經典，供世人硏閱，道氣充塞宇宙，所以玉帝特賜旨勅命著作《地獄遊記》一 書，泄盡地獄真機，所要遊之處，乃是其它遊生未到過，你若看後要多宣化於世人。楊生早前煅煉鸞筆時，老衲曾降靈教導，因而結下師徒之緣，今日上蒼再安排我們遊冥著書，也正是喜歡我這副純真佯狂德性，最能警世化 人，激起世人的向善心理，現刻我們出發吧！
楊生曰：感謝 恩師教化！我曾聽人說遊地獄是騎神或坐蓮花，為何您叫我用走的呢？
濟佛曰：楊生你太天真瞭！地獄之路那裡有那麼好走，還想騰雲駕霧呢！現在社會科學發達，出門以機車機車、驕車代步，你也想坐嗎？其實地獄無門，人都是自來的，別再作夢瞭，行盡崎嶇道路，才可以上天堂。
楊生曰：我看 恩師今夜好像喝醉瞭？
濟佛曰：的確喝瞭幾杯，因為看破瞭世情，人心太可怕，世人難渡，讓我心碎，所以隻有藉酒解愁，我看你幹脆也喝些酒，讓它一醉到九泉吧！
楊生曰：我不會喝酒， 恩師太會開玩笑瞭。
濟佛曰：好瞭，時刻有限，我化一朵蓮花，你與我乘蓮花吧！
楊生曰：恩師您佛法真是無邊，口念真言，一朵白蓮馬上浮出，我腳不凈，不敢上蓮臺。
濟佛曰：心如幹凈的話，沒有什麼關系。俗語雲：【蓮花出於污泥而不染】啊！
楊生曰：既然如此，我就冒然一試，我已坐穩，要向何方而去？
濟佛曰：你閉上雙眼，我作導遊就是。
楊生曰：遵命！…
濟佛曰：你可以開眼瞭。
楊生曰：這是何處？為何前面一座高山，山上石壁又有【心頭山】三字，金輝射目！
濟佛曰：此山名【心頭山】，往山上而去即是【天堂門】，你看山邊有一崖洞，黑漆不見底，此就是【地獄洞】。人心若是光明正大，死後往山上而去； 如是暗作胡為者，死後魂走到此處，看見【心頭山】三字，兩眼難開，一時不覺，就墮落深坑地獄內，所以古聖曰：【心可以做天堂，心可以做地獄。】全憑一念之差而分別。
楊生曰：原本如此，天堂地獄隨人行，仙亦由人做，鬼亦由人做。
濟佛曰：今夜時刻有限，暫時遊至此，準備回程，快上蓮臺。
楊生曰：遵命！
濟佛曰：快閉上兩眼，否則凡眼難敵陰風吹襲。
楊生曰：是！是！ 風力太大，我受不瞭……。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第二回 遊清心池赴陰陽界
濟公活佛 降 丙辰年八月十九日
詩曰：先天一粒寶光珠。墮落紅塵泥污塗。
看破凡軀成佛體。頓開法眼照真吾。
濟佛曰：楊生！準備遊冥。
楊生曰：恩師啊！我今日到彰化，現在剛回來，精神疲勞，真想睡覺，我看改日再遊吧！
濟佛曰：你太懶散瞭，修道人受瞭一點風霜就畏苦，還能成什麼大器！
楊生曰：真太對不起 恩師，抖擻精神隨師去吧！
濟佛曰：快上蓮臺，雙眼勿開，……好瞭，開眼下蓮臺。
楊生曰：恩師！今天為何帶我到此地，前面一個大池，池水清澈無波，呈現天藍色，水中又浮出三個字曰【清心池】。
濟佛曰：你前日遊冥，因凡胎俗眼，所以能見到之物很少，我今天帶你到此地，就是要你下池洗去塵埃，自然【凡眼】成為【法眼】，方能洞鑿幽冥。
楊生曰：看這池水清冷萬分，現時又屆秋天，我怕著涼感冒，不敢下去。
濟佛曰：想遊冥又怕冷，推你一把，讓你下去吧！
楊生曰：救命啊！我不會遊泳， 恩師快救我啊！噯噯噯噯………。
濟佛曰：讓你浸泡幾分鐘，清醒清醒。
守池將軍曰：拜見 濟公活佛，失迎！失迎！剛才您將一凡人推下池內，不知濟佛用意何在？
濟佛曰：將軍您不知，現時世人都是醉生夢死，塵埃滿身，喪失原來靈明本性，我今日將此一凡人推下池內，就是要將一粒【牟尼寶珠】之泥土洗去，使其重現光輝。
將軍曰：好瞭！我趕緊將他撈起，否則過久恐怕失救。
濟佛曰：可以！不然沉到池底就麻煩瞭。
將軍曰：撈起來瞭，但他已停止喘息，不知濟佛如何解救？
濟佛曰：小事！污泥洗凈，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，馬上復活，看我施法………。
將軍曰：已經睜開兩眼。
楊生曰：恩師！您為何將我推落池內？
濟佛曰：世人都是被動成性，太客氣瞭，你理由還一大推，我可沒有這份閑情，不得不這樣。
楊生曰：感謝 恩師之教訓，現時我感覺渾身清涼爽快，那位打扮武將是何人？
濟佛曰：是守池將軍，負責守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其它之人均不能來此，你今日有福瞭。
將軍曰：濟佛！今天帶這個凡人來此有何貴事？
濟佛曰：因陽間臺中聖賢堂奉旨著作《地獄遊記》一書，由我帶領楊善生遊冥，而凡人俗氣未盡，難以泂察幽冥，故帶他來此清洗心眼，以利遊冥。
將軍曰：失敬！失敬！原來如此。
濟佛曰：時刻不早，我們師徒趕快遊冥，將軍再見！楊生快上蓮臺。
楊生曰：恩師！現刻我們要往何處？
濟佛曰：不必問，到時就知，快閉上兩眼……可以開眼瞭，下蓮臺。
楊生曰：這條路為什麼不是柏油路，風沙滿天，行來顛簸。
濟佛曰：這就是人鬼關頭。
楊生曰：喔！那邊來瞭許多人，都是哭哭啼啼！
濟佛曰：那是世間人死後之靈魂，剛到陰間。
楊生曰：前面有一牌樓，上有【陰陽界】三字。這是什麼地方？
濟佛曰：這是陰陽界。
楊生曰：前面兩牌高樓，我們可以去參觀吧？
濟佛曰：可以，快走。
楊生曰：這些樓門都寫上【交簿廳】，分第一課、第二課，大約有十餘間。
濟佛曰：我們前去拜訪。
交簿官曰：歡迎 濟佛及臺中聖賢堂正鸞楊生駕臨本廳，在八月十五日，就接到玉帝諭旨，獲悉貴堂為著作《地獄遊記》一書，將到地府觀察詳情。
濟佛曰：因時刻已到，改日再來拜訪。
交簿官曰：可也，送駕。
濟佛曰：楊生！我們準備回堂，出廳快上蓮臺，雙眼緊閉。
楊生曰：遵命！………
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三回 遊陰陽界參觀交簿廳
濟公活佛 降 丙辰年八月廿三日
詩曰：佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。
金鳥玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。
濟佛曰：楊生！準備遊冥。
楊生曰：遵命！我已上蓮臺，眼睛也閉瞭。
濟佛曰：起程。………好瞭，下蓮臺吧！
楊生曰：這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們為什麼到這裡來？
濟佛曰：此地是【陰陽界】，這些人都是亡魂，正到陰司報到。不要多問瞭，我帶你到交簿廳參見交簿官，有何疑問，你盡量發問無妨。
交簿官曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，請入廳，前日失儀招待，請寬恕，請坐。前日因時刻有限，所以無法將本廳職責報告，不知楊善生有何疑問？
楊生曰：請問【陰陽界】是什麼地方？
交簿官曰：【陰陽界】乃是陰間及陽間之界線，但比較接近陰間，陽人一死，必經由此地，向本廳報到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善後，有善德者，由福神引進，到地府參觀；若無善德者，由黑白無常押進鬼門關，交由第一殿發落。
楊生曰：世人到底有幾處戶籍？
交簿官曰：人有三個戶籍，【原籍】在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。【寄籍】記載於凡間。【分籍】則在地府。所以人死，在生若無功德者，謂之【歸陰】，並不是【歸天】。地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所，並非世人原來故居，所以在世修道，以期返回天堂古傢鄉。
楊生曰：陽人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱【燒腳尾紙】，點油燈而稱【點腳尾燈】，不知用意何在？
交簿官曰：陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫然然，難以自主，雖有陰差引路，但陽世傢屬恐祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化紙錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂 孝心可嘉，設想周到！但冥路不必買通，自然可過；在生之時如心地黑暗，僅憑幾盞油燈也是無濟於事的。
楊生曰：現時陽間科學發達，生活水平提高，有的祖先去世，後代子孫就用紙糊成高樓大廈，或制造彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高級設備，給其祖先使用，這些東西不知是否有帶到陰間使用？
交簿官曰：世人愚癡至甚，想法太天真瞭，在生既無駕駛執照，來到陰間，這種羊腸小道，走路已發生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒有加油站，所以轎車在這裡不適用。至於電扇、彈簧床等物，最好在陽間使用，陰府早已準備有地板迎接罪魂入獄，若能求得平安已是難得，別想貪求享受！在生花天酒地，無惡不作，一到陰府，打入獄內受刑，那有這般逍遙，世人實在太夢想瞭。
楊生曰：恩師啊！您前日帶我遊冥，第一次見到【心頭山】 ，為何現在又是【陰陽界】 ，使我感到迷糊瞭。
濟佛曰：你隨我去，我指明給你瞭解。交簿官！我們師徒告辭瞭。
交簿官曰：如有失禮之處，請多包涵。
濟佛曰：不必客氣！
楊生曰：多謝 交簿官指點迷津，我們告辭瞭。 恩師啊！您剛才說要告訴我關於【心頭山】與【陰陽界】之事，快說吧！
濟佛曰：前日帶你所到就是此地。
楊生曰：喔！【心頭山】三個字明明在眼前，【陰陽界】之景色忽然不見！
濟佛曰：心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不凈，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落【心頭山】岸下之【無底洞】，【無底洞】直透陰府【陰陽界】。若是有大德之修道人，因功果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光輝燦爛的通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁邊現出一條二丈寬之路，由福神引進【陰陽界】報到，然後入地府，交 冥王審察在生功過，引入【聚善所】，彧由有緣仙佛渡回各天再修煉。今日時刻不早，我們準備回堂。
楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺。………
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四回 過鬼門關萬法宗門聽法
濟公活佛 降 丙辰年八月廿六日
詩曰：一片仙心渡有情。蒲團未坐下蓬瀛。
秋風不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。
濟佛曰：今天準備遊冥 楊生快上蓮臺。
楊生曰：遵命！已坐穩，起程吧！………
濟佛曰：已經到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：前面有一城門，上寫【鬼門關】三字，原來【鬼門關】就是在此，但為何城門不開，隻聞城內人群囂聲響動。
濟佛曰：鬼門本來就不開，都是世人自己闖進來，我用蒲扇一扇 自然開之。
楊生曰：真是利害， 恩師您輕搖佛扇，馬上鬼門大開。但是人死沒有佛扇，如何進鬼門關？
濟佛曰：人死為鬼，陽間路已盡，來到此地，鬼門自然開通。陽關閉、鬼門開，乃是陰陽造化之妙。快走，我帶你至一處參觀，不要管其它閑事。
楊生曰：遵命！但是鬼門關內，人群那麼多，好像菜市場一般，不知他們要往何處去？
濟佛曰：這些鬼魂是赴十殿受審，陰差各盡其職帶路，我們今天不參觀這些，快隨我而行。
楊生曰：是是！這條路凹凸崎嶇，要往何處？
濟佛曰：你再行二裡路就知一切。
楊生曰：走在我們前面那一位，為何被陰差帶著往前而去？
濟佛曰：此人生前乃是鸞門之修道士，因在生真理不悟，毀謗他教，所以死到陰司必要受罪。
楊生曰：前面有一牌樓，寫【萬教歸宗】，這是什麼地方？
濟佛曰：就是此地也，因現時千門萬教齊發，教徒不明真理，亙相攻擊，失去修道意義，犯瞭口業，死後就要到【萬教歸宗】法門內再修煉，前面來瞭教師楊生快向前參拜！
楊生曰：參叩諸位 師尊。
宗主曰：歡迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕到，本處已奉命迎接你們。起來，免禮。
濟佛曰：今日我帶楊生到此，請 宗主帶其參觀並為解說。
宗主曰：不要客氣，隨我入廳內，請二位就坐。
楊生曰：【萬教歸宗】真有意義，但我不知其詳，望 宗主說明。
宗主曰：世界現有五大教門，即是【儒、道、釋、耶、回】，謂之名門正派，但五教淵源於【道】，上古本無所謂【教】之名稱，乃因後來天降聖哲，分佈各國，而代天立言，教人法天行道，冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天，門徒參差，各分歧途，成對抗局面，不悟百川匯於一海，千門原同一傢，而相爭不容，別立門戶，自稱己教高超，他教低級，因此死後靈魂未能脫出氣數，盡墮於此， 玉帝因不忍蒼生墮落，所以在此開設萬教歸宗法門，教導頑迷修士，覺悟真理後再超升。
濟佛曰：宗主！您言之有理，但楊生尚莫明其妙，不如帶他到現場參觀，所謂百聞不如一見。
宗主曰：好的，隨我去吧！
楊生曰：此房有數頃地之寬，裡面如教室，坐滿瞭數萬人，各國人士皆有，好像準備上課。
宗主曰：是的，正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓席旁聽。
楊生曰：埸面之大，真是凡間少見，前面黑板上有【萬教歸宗】四字，一位光頭教師登臺，好像比丘打扮，全體起立，行禮後便坐下。
教師曰：今日有凡間臺中聖賢堂楊善生到此參會，各位鼓掌歡迎。
楊生曰：恩師啊！這些各種族人士 為何聽得懂中國話？
濟佛曰：世界之大，雖人種不一，但其信仰不外精神寄托，而且【人同此心】，死後本性靈通，並不因種族而分別此【心】，如天雷一響，各國人士都知道將要下雨一樣，今聞教師之聲，則知其意，正如【佛以一音演說法，眾生隨類各得解】。不要多問，聽教師講道。
教師曰：人雖萬類，性同一理，生時殊途，死則同歸，世界雖人種色彩各異，然饑而知食，夜而知眠，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受其恩，可謂同具一心，然卻是
因信仰宗教不同而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教隻能下地獄，將本來圓通自如之天堂，築起空中樓閣，禁錮自己於其中。猶如進入吊於天空中之鳥籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這是天堂之【地獄】，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你們在世皆言上天堂，可是今日墮下地獄，各位現在到陰府的是肉體嗎？
肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃綠花，唯這原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博愛、慈悲從何言起？日月曾照古今善惡之人，不起分別對待之心，故日月常明，萬古流芳。諸位應覺照自性，勿起憎怨，現值普化時期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結合眾人之心，以仁愛相待，發揮互惠互助，各教應大開門戶，隨緣渡人，雖然教主不同，但他們之【心願】【目標】一致，期全人類齊歸善道，將娑婆世界變成蓮花樂園，教主所救的是人之心性與靈魂，人的肉體他救不瞭。因此發現內心之實相，才能解脫自在，也唯有如此，才能完成大同世界，則人人皆可以成仙佛，可以為聖賢；如背此道，則再墮輪回……。
濟佛曰：時刻已到，向 宗主辭駕，有緣再來。楊生快快作禮而退。
楊生曰：宗主，真抱歉！因時刻不早，要趕回聖賢堂，中途離席，有虧禮儀，請寬赦。
宗主曰：那裡！我們奉送。
濟佛曰：楊生速上蓮臺。今天聞法有何感想？
楊生曰：那位教師講得很有道理，現在各教針鋒相對，自己賣瓜說瓜甜，如果世人能說大傢來吃吃看，如人飲水，冷暖自知，由心裡的感受才是真實，好壞由顧客評定，我覺得這樣比較客觀。
濟佛曰：世人固執不通，那是難以上天堂。仙佛聖真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外國的話，你信的大概就是當地宗教，我會因此而不渡你嗎？如這樣我即不配稱【佛】，所走的隻是【小道為私】，希世人拿出【公心】，拋去【私心】，否則，你的天堂隻有五尺寬，不能容納天下眾生的！好瞭，聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五回 遊第一殿與秦廣王敘談
濟公活佛 降 丙辰年八月廿九日
詩曰：六欲七情誤一生。縱題金榜亦浮名。
桃源最好修身地。隱士逍遙步玉京。
濟佛曰：今天準備遊冥，楊生你為何心神不靜？
楊生曰：俗事纏身，一心數用，所以精神散亂。
濟佛曰：遊冥非是兒戲，心若不靜，人靈難入陰府，但今天若不能遊冥，必耽誤著書時間，我賜你一粒【定心丸】，快服下，準備起程。
楊生曰：感謝 恩師，我已服下，感覺精神為之一振，煩心盡消。
濟佛曰：速上蓮臺，起程吧。………已到瞭。
楊生曰：這是什麼地方？前面有一大殿，人影幢幢，有些看不太清楚。
濟佛曰：前面就是【冥府第一殿】，我們快去參見 冥王。
秦廣王曰：迎接 濟公活佛及臺中聖賢堂聖筆楊善生駕到。
楊生曰：參見 秦廣王，我今天隨 濟佛到貴殿打擾，得罪之處，請寬恕。
冥王曰：勿客氣，隨我入殿。請在會客室稍坐。命將軍速奉仙茶。
將軍曰：遵命。
冥王曰：濟佛、楊善生請用茶。
濟佛曰：楊生！何必躊躇？快喝，沒有關系。
楊生曰：我不敢喝，聽人說，若是凡人到地府，飲用食物，即不能回陽，所以還是您們用就可以瞭。
冥王曰：楊善生你言差瞭，世俗所傳陽人不可食陰物，此乃對一般人而言。陰陽各有主，當然不可混亂紊綱。但你是奉旨而來，屬貴賓身份，且有 濟佛引導，怎會不能回陽呢？
濟佛曰：楊生你放心吧！ 玉旨在身，那個小鬼敢得罪攔路，誰若冒瀆玉旨，一律嚴罰不赦，別怕，快喝。
冥王曰：世人都是貪心怕死，但如楊善生怕死不敢喝茶，還情有可原，有一般世人，明知為非作歹，隻有死路一條，仍不回頭，勇往直前，步上墳墓，真是可悲。
楊生曰：我喝瞭就是，口也正渴呢！請問 冥王，外面那麼多人排隊而來，是為什麼？
冥王曰：我掌管【第一殿】，凡人死後，先到陰陽界交簿廳報到後，陰差便將亡魂押至本殿，並將報到卡一並歸入檔案，我查其善惡，善功多者，帶入陰府各殿參觀，或由各有緣恩師渡回再修煉，或發送至賞善司或聚善所；罪過多者，發令交二殿審判，或押進罰惡司；但如罪重者，必先押上孳鏡臺，照現其原形，使其俯首認罪，再送二殿。
楊生曰：外面亡魂啼哭之聲不絕，狀至哀淒痛楚，老弱婦孺皆有，不知為何而哭？
冥王曰：世人到本殿，明白自己已然離開世間，在生不信鬼神與因果報應，一旦到此，瞭解人死並非一切可以化消，所謂【一旦無常萬事空，陰路隻有孽隨身。】亡魂深知將受陰律審判受刑，個個心寒而栗，痛哭後悔。而且離開瞭陽間親人、嬌妻愛子、高樓金銀，恩愛難舍，現在隻有孑然一身赴黃泉，想來禁不住悲哀流淚。
楊生曰：為何那些陰差對亡魂不尊敬，用鐵叉押之，彧用鞭抽打，亡魂個個噤若寒蟬，實在太可憐瞭。
冥王曰：這些亡魂，在世不守道德，所以陰差對其不客氣，此乃其罪應得，正是【惡人自有惡人磨，僥幸投機渡奈何。】 如人在世心存濟世慈懷，死後陰差、福神對其禮遇三分，世人自作自受，你不必同情。
楊生曰：在生如不修身養性，死後可憐至極，後代子孫如果知道自己祖先死後在陰府如同罪犯，任陰差欺打，一定會不忍心的。世人對祖先報恩之法，隻有修道行善，以功德超渡祖先靈魂早日出苦。
濟佛曰：世人若是不守傢規，亂行不法者，其祖先則受其連累，所謂【九玄七祖】血脈相關，因果循環密切，切慎之！今日時刻已到，準備回堂。
冥王曰：送駕！
濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回程，………聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第六回 遊孽鏡臺看罪魂現原形
濟公活佛 降 丙辰年閏八月初六日
詩曰：魂登孽鏡現原形。減字偷文暗補經。
陰律無私實判斷。陽人作惡受嚴刑。
濟佛曰：今日遊冥時刻已到，楊生準備起程。
楊生曰：我已準備好瞭，恩師起駕吧！………
濟佛曰：已到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：此是何地？為何人群擁擠，後面鬼差押著往前面臺上而去？
濟佛曰：此乃【孽鏡臺】，這些人都是在陽間為非作歹，彧是不守道德，犯罪之魂，死後到第一殿報到後，便押上【孽鏡臺】，現出其在世作惡原形，使罪魂瞭解在世之罪難瞞陰律，這些鬼魂上臺後，均是心驚膽顫，怕將在世醜態現出，貽笑大方，我們隨其後上臺參觀吧！
楊生曰：好好，看個究竟，明瞭一番。
守臺將軍曰：歡迎 濟公活佛及臺中聖賢堂楊善生駕到。
濟佛曰：免禮。我們師徒奉旨遊冥著書，今日到此，請將軍帶領楊生上臺參觀。
楊生曰：恩師您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢自己行動。
濟佛曰：可也，我們隨將軍上臺階吧！先站在旁邊觀看。
楊生曰：喔！那位老人被陰差押在鏡前，為何其所現之人形，變成青年人，正爬入一傢墻內，彎腰開啟窗門，跳入室內，裡面有一對中年夫婦已經睡著，這位年青人卻是翻箱倒櫃，好像在尋找什麼東西！正睡覺之中年男人醒來，大驚呼叫，此年青人忽然抽出一小刀，向夢中醒來之人剌去，噯唷！鮮血直流，我不敢看瞭！
將軍曰：沒有關系，不要害怕，這就是【孽鏡臺】之奧妙處，這位老人年青時，有一次翻墻進入別人住傢偷竊財物，因被主人發現，即抽刀將主人剌殺，今日此罪魂已死，來到陰府孽鏡臺前一照，馬上將其作惡實況現出。
楊生曰：這個孽鏡臺是什麼東西制成？為何這麼奧妙？
濟佛曰：此孽鏡，乃是天地靈氣所結而成的，凡人之靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱藏。其實這不是孽鏡臺之利害，因為世人自少至老，一生罪孽深重，但人為靈性之物，所作之事，自己明白，自己心靈就如一臺攝影機，將在世一切行為盡收入鏡頭之內，此就是【心鏡】。雖然世人暗裡犯過，外人不知，但每個人問心，心裡有數，手足行動，不離心之指使，這具機關就是三屍神，在暗中便將大小情形攝影，人死一到陰間孽鏡臺前，因為孽鏡臺本是陰陽二氣所結，碰到人之靈魂二氣，馬上電流交接，將人一生之錄像回放映出，所以作惡者，到孽鏡臺前，馬上露出馬腳， 難以隱瞞，佛經所雲：【萬法由心所生】就是這個原理。
楊生曰：原來如此，但是善魂到此，孽鏡臺是否失去作用？
將軍曰：善魂不必來孽鏡臺現形，你看臺上所寫【孽鏡臺前無好人】，善人一死，其靈性光明，在孽鏡臺前，隻有空白一片，如攝影曝光一樣，因其心中無陰影存在，所以看不清其原形，善魂光線如是愈趨清明，功德愈大，則向天堂而去，彧直交各殿另查功過，皆不必來此。故【孽鏡】又稱【業鏡】，凡在世犯有【罪業】，到此立即顯像。楊生你再參觀一下吧！
楊生曰：這位年輕少女，陰差押其向孽鏡臺，她不敢向前，哀啼不止，狀甚可憐，實令人同情，但陰差並無憐香惜玉之情，好像對待犯人一樣，用鐵叉叉其到臺前……。喔！這個地方好多男人出出入入，屋內紅燈綠戶，好像陽間所謂的【風化區】。
將軍曰：正是陽間風化區，你詳細觀看。
楊生曰：每間屋內鶯聲燕語，真是迷人的地方，我不敢多看， 恩師！我們回去吧！
濟佛曰：你還會感到不好意思看，尚有禮義廉恥之心，真不愧為 關恩主之得意門生，像這個煙花女郎販賣靈肉，拐騙人之錢財，出言粗魯下流，均無一點女德，罪大惡極，因染梅毒所以早死，魂到陰府難逃慘刑。勸世間女性，應守身自愛，絕對不可墮落煙花出賣美色，一雙玉手千人枕，可謂任人糟踏，一文不值，還造下無邊罪過。而好嫖之男人，一樣犯有淫穢之罪，希速改之。楊生，我們準備回堂！
將軍曰：兩位不多留嗎？
楊生曰：孽鏡臺詳情已悉，不敢再看，這麼多罪魂在此獻醜，我尚是凡人，在此越增加他們羞態，還是先告辭瞭。
濟佛曰：多謝將軍指導，我們改天再參觀【補經所】，楊生走吧！快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我好害怕！
濟佛曰：怕什麼？好好做人，就可避免來此現出醜陋面目。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第七回 遊補經所
濟公活佛 降 丙辰年閏八月初九日
詩曰：暗室微燈補苦經。僧尼道士倦軀形。
銅鈴搖動金錢響。地獄呻吟仔細聽。
濟佛曰：今日準備遊冥，楊生坐穩蓮臺，不可心慌。
楊生曰：是是！ 恩師！地獄之慘境，實在慘不忍睹。
濟佛曰：這些罪魂罪有應得，你不必同情他們，起程吧！……已到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：這間房屋為何黑漆漆，裡面好像有呻吟之聲？
濟佛曰：此乃【補經所】，我們可向前去參觀，看個究竟。
楊生曰：走吧！……房門上有【補經所】三字，那邊來瞭二位將軍，不知是何人？
濟佛曰：此乃守門將軍。
將軍曰：恭迎 濟佛及臺中聖賢堂聖筆楊善生賀到。
濟佛曰：免禮，我今天帶聖筆楊生參觀補經所，請將軍引進。
將軍曰：是是！隨我前去，二位可從旁邊之門而入，因大門非逢朔望不開，補經所每到朔望，皆有西 方佛祖及道祖仙聖等高真降臨，向道士、僧尼說法。
楊生曰：能夠進來就很榮幸瞭，走那個門都沒有關系。補經所內暗淡無光，我看在此參觀就可，不必 入室內。
將軍曰：無妨！我帶你走，不要慌怕。
楊生曰：也好。這間房子都是木造的，好像很久瞭，有些朽頹樣子，房屋處處有破洞，如頹垣一般， 裡面有數千名僧尼及道士打扮之人，憑一盞油燈，翻開經書，喃喃而念，形狀好像很痛苦。
濟佛曰：這些僧尼、道士，都是在世替人誦經消災超度，賺錢為生，但並無獻出真誠，純系買賣行為， 有者偷減經文，並無按序誦念或將字發音錯誤，死後皆要到【補經所】補經，靠此螢火般之 光線補念經文，漏一字補百次，補誦完畢再憑功過判決。
楊生曰：照你這麼說，本堂所著作之【玉皇普度聖經】《玉皇普度聖經》及【太上無極混元真經】《太上無極混元真經》，何人敢誦？有許多人虔心誦念，但字音不正，將來也淪落補經所嗎？
將軍曰：非也。來補經所者，乃是在生以誦經做法事維生，拿人金錢，替人消災，但並無將道佛聖經誦全，方要來此。若是自己誦經替人服務，發心不同，非是用來賺錢取利，如有錯誤，天律特別寬恕之。
楊生曰：像這種微燈螢火，又有陰風吹襲，有如要熄滅樣子，而這些僧尼、道士年歲已高，眼睛昏花， 看此蠅頭小字經文，實在可憐，個個都呈現疲勞痛苦神態。
將軍曰：一分錢一分貨，既拿施主之錢，沒替人辦妥事情，當然要受此報應。
濟佛曰：勸世間之僧尼、道士，誦經可以悟道修行，若是靠誦經而吃穿者，必要特別謹慎，一字一句不能偷減、念錯，否則不但不能替人消災，自己反而惹上災殃，死後個個必入補經所補誦全部經文百倍次數。
將軍曰：每逢朔望，佛道二教主，率領門徒來此巡視，並教導經文正確字音。眾生造孽，連累仙佛還得下幽冥度苦，仙佛太慈悲瞭，人間點點滴滴，難逃陰法之制裁。
楊生曰：我已經明白，多謝將軍指導。
濟佛曰：楊生你可請教這位道士，為何他會來此？
楊生曰：好好！請問這位道長，為何來此呢？
道士曰：請你勿稱我道長，我在世隻是【紅頭道士】，專門替人做法事，如人死之【超度、打城】等， 因自己學識不多，所以有些經文，根本不識，隻有隨鐘鼓聲，哦哦而念過，人傢也不知我念什麼？有時候趕時間，二頁經文便跳頁而念，應付場面，有錢可賺，管他死人可否到西天？死後被無常押進第一殿後，判到補經所，我來此已經有一年二個餘月，一生中，偷文減念太多，所以受苦至今，尚不能完經，眼睛已經紅痛難忍。完經後，可能還要被送至第二殿判刑，因我在世亦曾作法害人，現在後悔已來不及，望你轉告陽間之法師、道士，要好好行事，不然像我這樣，現在隻有靠別人超度瞭！
楊生曰：這位道士太可憐， 恩師是否可以度他出苦？
濟佛曰：其罪有應得，自作自受，在陽間他太快樂瞭，現在讓他受苦受苦。不要多管閑事，我們隻是奉旨遊冥，其它勿過問幹涉，此乃陰律所屬。時間不早，準備回堂，多謝將軍。
楊生曰：謝謝將軍！各位道長、師父，好好再修煉吧！
濟佛曰：快上蓮臺，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第八回 遊枉死城
濟公活佛 降 丙辰年閏八月十六日
詩曰：兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。
自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。
濟佛曰：今年兩度中秋，自接旨著作【地獄遊記】一書至今，也逾一個月，光陰似水，希世人覺醒迷夢，明月能有幾時圓？何歲再逢一年兩度中秋？世人在明月下散步談心，何其快樂，反觀地獄不見天日，鬼魂淒慘哀叫，實令人不忍覩。楊生！準備遊冥。
楊生曰：遵命！時間過得真快，一個月之間，尚未完成十分之一遊冥著書，我真怕大任難成。
濟佛曰：隻要心抱真誠，所謂【精誠所至，金石為開】，你道心堅定，十殿地獄之門自開，讓你一目瞭然，何必憂心？快上蓮臺。
楊生曰：已坐穩瞭，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：今日來此，就是【枉死城】嗎？前面有城門關著，上有【枉死城】三大字，是否要進去參觀？
濟佛曰：今天就是參觀【枉死城】，你隨我入城吧。
楊生曰：為什麼城門關閉，我怎能進入？
濟佛曰：此城門乃是自動門，好像陽間百貨公司前之自動門一樣，凡是枉死之魂由無常帶到此地，因其非正常而亡，一縷怨氣相沖，與此門感應，自然開啟，陰間之物全部是陰陽造化所成，隨心應變，我用蒲扇一扇，門自然開瞭。
楊生曰：恩師您功夫好厲害！這隻扇是否可以送我回陽間，展示一下神通，給世人瞧瞧！
濟佛曰：你勿生妄念，妄念多容易著魔，修道不必妄求神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神清爽，就是【小神仙】，何必多拿這隻蒲扇，徒增麻煩呢！
楊生曰：是是！多謝 恩師開示，慚愧之至。前面來瞭一隊人，是誰呢？
濟佛曰：這是枉死城之官員及將軍，準備參駕。
城官曰：恭接 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕臨，請隨我入城參觀。
將軍曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，本處早已奉命，知您們參觀各獄，著;書勸世。
楊生曰：參駕諸位仙長！今日我與 恩師到貴地，請多指教。
城官曰：不敢當，快起來，隨我入城吧！
楊生曰：這好比一個大監獄，廣大無盡，【枉死城】的人那麼多嗎？
城官曰：每日都有枉死之人來此，我帶你從頭間囚牢參觀。
楊生曰：這間有成群小孩，滿面鮮血，哭啼之聲不止，有的躺在地上，太慘忍可憐，為什麼不把他們放出呢？
將軍曰：這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財外，待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息……，凡是曾墮胎損兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減輕此罪。
楊生曰：原來如此。請問 將軍，是否意外亡故的人都要到【枉死城】來呢？
將軍曰：非也。如為國陣亡的三軍將士，他們保護強土，犧牲瞭性命，可謂【犧牲小我，完成大我】 ， 不但不用到枉死城受禁，這些忠烈英魂還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者各循自 己因果歸入神道，或再投生福地為人。如陽間亦設有【忠烈祠】，供受萬人朝拜，此乃忠義之 士的善報。故勸世間的人，須忠愛國傢，自古以來，凡盡忠報國的人，都能萬古流芳！受後世之人祟拜不已。
楊生曰：將軍說的是！
濟佛曰：天地愛【忠良】，自古以來，忠烈之士為國犧牲的精神，可以驚天地、泣鬼神，所以盡一【忠】 字而成道者多矣。
濟佛曰：今日時刻已到，楊生準備回堂，改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。
楊生曰：多謝城官、將軍指導，先告辭瞭。
城官曰：有不周之處，請 濟佛及楊生包涵。
濟佛曰：客氣，客氣！我們師徒將回堂。
楊生曰：恩師！我已坐穩蓮臺。
濟佛曰：嘆世人愚癡，隻知沐浴愛河，卻將那血肉墮胎拋不管？心太殘？令仙佛也不忍看。勸眾生，要改過，上慈航。天倫樂，夫婦道，應是傳宗接代，調和溫暖傢庭。精神上之愉快，勝那一時情欲之發泄。珍惜有限精血，貢獻社會國傢，做一番有益人生之事吧！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第九回 再遊枉死城
濟公活佛 降 丙辰年閏八月十九日
詩曰：宣揚真理度凡夫。振起綱常化俗儒。
萬教歸宗朝聖主。人人學道念南無。
濟佛曰：世界人心已趨於科學，對於形上之學，精神信仰視為空談，不知物質有壞，精神永生。天堂 地獄皆為人心一念而升降，天堂不遠，回頭即是；地獄豈近，修道則離。枉死城中，淒涼萬 分。楊生今日我們師徒準備遊冥，提起精神，快上蓮臺。
楊生曰：恩師！我已準備好瞭，可以起程。……
濟佛曰：已到瞭。
楊生曰：此處好像前日來過，我們為何不在【枉死城】外下來，而一步直到此地。
濟佛曰：佛以四相皆空，地獄之門亦因相空而破，穿梭自如，毫無阻礙。前次帶你初來，所以在枉死 城外就下蓮臺，帶你一步步而進，今天因時間有限，所以直入地獄，希世人瞭悟，修道如能， 除去色相，自然無牢獄之束縛，像我來去自如。
楊生曰：恩師您所言為【上乘大法】我唯唯領受，前面城官及將軍已來。
濟佛曰：速速向前行禮。
楊生曰：參叩城官及將軍，前日蒙您們之指導，感恩不盡，今日又來打擾，請多多指教。
城管曰：豈致！請 濟佛及楊善生隨我入內，再參觀【枉死城】，將情形登載善書，勸化世人。
楊生曰：多謝之至。 恩師 我們隨他們走吧！
濟佛曰：你與城官及將軍前去就可，我尚有別事，暫時離開此地。
楊生曰：您要去那裡，等一下誰帶我回去呢？
濟佛曰：你別緊張，時刻一到，我自然回來帶你。
將軍曰：楊善生你安心隨我走吧！……
楊生曰：這兩間相隔所關的都是青年男女，有的披頭散發，狀至憔悴，一直往我這裡看，請問城官， 他們為什麼被禁閉在此？
城管曰：這些都是陽間男女戀愛不能結局，而尋短見、服毒自殺等，死後均被囚禁於此。望世人勿太癡情迷智而輕生，這樣於事無補，不但不能成比翼鳥，更難為連理枝。
楊生曰：這個囚牢內為何全是斷腳、失手或腦破全身血漬之人？在那裡呻吟，看來很可憐。
城管曰：這些都是在陽間因車禍喪生之人，如壽元未滿，屬枉死者，魂到地獄，必暫禁於此地，待其 壽元歲足時，再交由 冥王審判功過，以昭陰陽無私。
楊生曰：那裡有這種道理？車禍不幸喪生，已經太可憐瞭，再給予囚禁，不能超生，我認為太無仁道瞭。
城管曰：你隻知道其一，不知其二，非是車禍之人都來此，有者壽元圓滿，因業障纏身，藉車禍瞭寃孽，則不必來此。所以世人不少怨天罵地，為何其在世行善積德而喪生輪下？天理太不公平！試問顏回賢善，為何早死？世尊如來一心向道，為何魔難不息，豈是蒼天無眼，此乃天定刧數，以磨煉人之心性，況區區肉體雖亡，但精神不死。
楊生曰：雖然有三世因果註定，為何又有枉死，這不是矛盾嗎？這麼說世人不必信因果瞭，請城官開示，以解迷惑。
城管曰：三世因果謂之一小段而已。人從無始萬刧以來，不知經過幾世，所積下之因果已難估計，所以佛說【三世因果】。若論人之前後因緣，為前世、今世、後世，但前世並非指前生，乃是自有性靈以來之全部積因。世人誤認此生的一切，是全部前世所結之果，實不圓通說法。前世隻能定七分，而今世要定三分，所謂【命難改，運可移】也。
楊生曰：原來如此。一般世人，凡事都是言前世因果，反正上天註定，一切消極想法，實在不對。前面這間囚牢，淒慘聲音不絕，這是囚禁什麼罪犯呢？
城管曰：這些都是被謀殺或相殺而死亡之魂。
楊生曰：這也不可思議，殺人、被殺是否因果報應，應該死期已到，怎麼死後再墮落【枉死城】？
城管曰：此理不同。不錯！有者相殺為因果報應。但也有一般之人，此世不修善德，引起爭端，做下傷天害理之事，此就是枉死之由來。希世人明白此理，不可諉言我打死他，是他前世欠我之報，俗語雲：【寃可解，不可結。】縱有相欠，如能不討，更有無量功德。人如能不起私念，彼此和睦對待，與天無私覆，地無私載精神一樣，則地獄成空，因果不成。所以世人應知人身難得，須好好修身養性，若是貪花，則言是其前世欠我花債，處處攀花獵艷，此非前世因所致。所謂前世因者，乃是無意中之觸合，如是存心不良非為者，是此生再造新孽，而結來世果。
將軍曰：城官所言，句句真理，世人應知瞭悟，如不信此理，世人不必修道，可諉言有仙根佛骨者方可成道，或言我此生註定有一千萬財產，便不工作，那就錯瞭。
濟佛曰：我已回來。剛才城官及將軍所言，乃是正理，可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，為教人修道，乃是【結束因果】而歸真空之期。眾生不可再癡迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍然墮落六道輪回。仙鬼由人所作，非天定數，看【枉死城】內實況即可證明。時刻已到，楊生準備回堂。多謝城官及將軍協助著書，將【枉死城】實況告知，並打破迷信。
楊生曰：道理深如海，不經城官及恩師開導世人都不明白，望恩師對真理多予開示，以啟化世人使修道者有所遵循，認定指針，方免至死真理不悟。
濟佛曰：這是我的職責，以後將加強以真理闡教，俾普渡群生，使天下眾生齊歸正道，而成正果。時刻不 早，快準備回堂。
楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，請恩師起程。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十回 遊第二殿與楚江王敘談，
並參觀講道所。
濟公活佛 降 丙辰年閏八月二十六日
詩曰：三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。
任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。
濟佛曰：遊冥著書，費盡神人苦心，為度世上迷人，不惜代價，所謂【為善取樂】，諸生效勞每至更深夜靜，實感動我佛。三曹普度，上度氣天河漢星鬥，中度人間蕓蕓眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立，道氣傢傢可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。今日將帶楊生遊冥參觀一番，將詳情浕泄漏於世，楊生準備遊冥。
楊生曰：我已準備好。
濟佛曰：今日所遊乃是第二階段，要提起精神。
楊生曰：遵命，如有失禮或差錯，請 恩師指責無妨。
濟佛曰：無事也，快坐穩蓮臺，要起程趕往冥府。……已到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：前面是何處？但見人群擁擠，牛頭馬面各押亡魂而進。
濟佛曰：此乃【第二殿】，我們快行，前去參見楚江王。
楊生曰：前面來瞭一班人群，中間一位魁偉體壯，身穿古式袍服，如凡間供奉神像之衣服一樣，還閃 閃發光，看來威風凜凜，旁邊好像都是護駕將軍。
濟佛曰：此正是第二殿楚江王，快向前參駕。
楊生曰：參駕 楚江王及諸位仙官。
楚江王曰：免禮，快起來。歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生大駕光臨，本殿早已接玉旨，知貴堂為著作【地獄遊記】，要來地獄十殿一遊。適才又接 濟佛手諭，獲悉今日將遊本殿，所以前來迎接，請二位隨我入殿敘談一番。
濟佛曰：多謝 冥王厚禮。楊生！我們隨 冥王入殿吧！
冥王曰：請二位入會客室稍憩。將軍！快敬茶。
楊生曰：甚謝！今夜我們師徒打擾，請多原諒，希 冥王多開示，請說明二殿情形。
冥王曰：你客氣，本殿可謂十殿地獄中，正式之刑罰所，凡由一殿交來之亡魂，其功過大都已明細， 但有部份罪魂惡性狡賴，因其在世習性已慣，一時雖遇陰府揭其瘡疤，仍然知過不悟，所以魂到本殿，先將【陰察簿】打開，對照其所犯之罪過，一一示明，如系本殿權責所轄，即判 入十六小地獄或其它新設小地獄受刑。因人間世態維新，地府也新增甚多囚獄，所謂【時遷法亦遷】，許多陰律應時增刪，以懲不法之徒。
濟佛曰：數理之變，在地成形，在天成象，人間任何景物一變，天堂地獄馬上影射現形，故世人一舉 一動、人間一草一木，天如大鏡，立即照出，地府再由天鏡反射，也是一樣清晰明瞭。莫稱 科學發達，鬼神可以消滅，世人以有形欲勝無形，那知無形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之 主動力，人的是被動。
楊生曰：原來如此。世人都是說地獄沒人見，豈知斑斑現形在我眼前，太奇妙！也太可怕瞭，恍然我 身來到瞭另一個世界！
冥王曰：我因公事纏身，不便多陪，命將軍帶楊善生參觀各獄就可。
將軍曰：遵命！
楊生曰：殿前那些亡魂，有者頭帶枷鎖，手扣鐵鏈，比陽間之罪犯還要可憐 冥王開堂審案，敲桌喝叱 如鄉下罵牛一般。
將軍曰：時刻有限，請楊善生不要流連，快隨我出殿。
濟佛曰：走吧！不要再看瞭。
楊生曰：此地人群聚集，卻鴉雀無聲。這是做什麼呢？
將軍曰：因現時正值三曹普度，地藏王菩薩在每殿均附設【講道所】，凡獄中罪魂尚有善根，受刑中表 現良好者，皆可輪流到【講道所】聆聽仙佛說法，所以謹慎輕步，不敢出聲，你看他們陸續進入。
楊生曰：原來地府也有為度鬼魂而講經說法，可比陽間到處設有鸞堂扶鸞闡教，在傢修道之人不少， 仙佛實在太慈悲，不辭辛苦，降落凡塵、地獄，救度陽間眾生及陰間鬼魂。
濟佛曰：我們隨這些鬼魂進入。
楊生曰：好。大門上有一匾，寫【一殿講道所】。每個鬼魂入門必到旁邊一間小房屋，好像工廠【守衛室】報到，然後入內。
將軍曰：此乃守門將軍所住，負責管理出入鬼魂，如無持各小獄分發之參會證件，均不得入內，我先 向前報告你們遊冥著書實情，二位在此稍候。……我已報告登記完畢，請隨我入教室內， 在前席坐下，等待仙佛降臨。
濟佛曰：現刻 南海觀世音菩薩法駕降臨，楊生府伏接駕。
楊生曰：遵命！……。觀音大士已經登臺準備說法，室內椅子跟凡間學校學生所坐完全一樣，大 約有二千人左右，大傢都浮露笑容，觀音大士在臺上浮蓮而立，一身素白，凈瓶柳枝頻頻 沾水灑下，請問 恩師 這是什麼用意？
濟佛曰：法雨同沾，甘露普施，有緣自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，隻要肯回頭，肯改過 自新，一律慈航濟度，此乃 觀音大士之宏願。不要多問，聽 救苦救難觀世音大士說法。
觀音大士曰：臺中聖賢堂楊善生及 濟佛今日參陪此會，吾甚喜之。希楊善生聞吾說法後，回陽盡量 勸化世人。貴堂為普化世人，全體鸞生獻盡心力，犧牲一切，造就慈航，廣度天下眾生，精 神可嘉，將來必入【聖賢】之位，希勉勵為之。
濟佛曰：楊生快叩謝 大士慈諭。
楊生曰：感謝 觀音大士勉勵，我回堂當轉告全體同修，勿負 大士之願望。
大士曰：現在說法開始【人自無始以來，死死生生，但形體雖死，靈性不滅，你們今日魂到陰府，未能瞭悟幻身是假，慧性方真，個個情愛難舍，怨嗔不消，應悟世景如夢，親緣乃因果所就，循環相報，一抵一消，不可再癡迷不悟，如念頭不息，凡心不死，輪回無期。今逢叔世，人心不古，慧根淺露，幼兒出世，聰明乖巧，雖說天機早露，但風中火燭，難以持久，所以習性一生，本性即失，以致聰明，自誤 慧光不明。傷天害理，損德乖戾之行層出不窮，世間因而混亂，人倫頹敗，你們就是墮落深坑者，但肉體已失，罪孽隨身。須知影隨人身，勿謂無光而影不現，一思一念，心神機關發生作用，業障立即纏身，今墮幽冥，尚存一點良知不昧，知過懺悔，吾今勸你們瞭悟，好好受罰多磨以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自來相度。】講畢。
濟佛曰：快送駕。
楊生曰：遵命！多謝 觀音大士金言。……全體鬼魂皆府伏送駕，甚多聽後感動，痛哭流涕。
濟佛曰：大士憐憫鬼魂，賜金言相勸慰勉，實是大發菩提心，希天下眾生體悟之，如尚得人身，不早 修道，死後到地獄受苦，然後再修煉，就比較困難。時刻有限，楊生準備回堂。
將軍曰：如有失禮之處，請 濟佛及楊善生赦罪。
楊生曰：那裡，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒瀆瞭。再請問 恩師 地獄各殿都附設有講道所，到 底罪魂何時能瞭罪成道呢？
濟佛曰：各殿所設講道所乃是最初級的，經考驗罪魂心性開悟深淺，而後另有更高級修道所，讓 他們再修煉，現在別問這些瞭，時刻已晚，快上蓮臺，準備回堂，並多謝將軍之招待。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十一回 遊糞尿泥小地獄
濟公活佛 降 丙辰年九月初三日
詩曰：靜手翻開貝葉書。心無掛礙樂何如。
紅塵難染蓮花體。仙佛偏從生死除。
濟佛曰：生死為人之大事，但人難免生死二字，莊子雲：【我本不願生，忽然生於世；我本不願死，忽然死期至。】足見生死非是人可主宰，然亦非言人無法主宰生死，隻因世人不明生死之道， 生從何來？死從何去？既然茫然不知，故受 閻王管轄，所謂【閻王註定三更死，難留活到五更天。】今逢普度佳，如世人能認理歸真，咸歸大道，修身養性，自然能超生瞭死，不再輪回。世人應珍惜生為人身，又於中土，此時此刻，覺悟知修，尚未晚也。楊生準備遊冥。
楊生曰：是是， 恩師不憚其煩，殷切教化世人，實在令人感動。
濟佛曰：度人是我之職責，仙佛以慈悲度人救世為本務，快上蓮臺。
楊生曰：已坐穩，可以起程瞭。……
濟佛曰：已到二殿，快下蓮臺。
楊生曰：今夜為何又到此地？
濟佛曰：先拜見 楚江王，然後再參觀各獄。
楊生曰：冥王已出殿，我們前去吧！……拜見楚江王及諸位仙官。
楚江王曰：免禮，快起來，請 濟佛及楊善生入殿稍息。
濟佛曰：因時刻有限，我看不必瞭，先帶楊善生參觀刑罰獄所就可以瞭。
冥王曰：也好，命將軍帶領 濟佛及楊善生去參觀吧。
將軍曰：遵命！二位請隨我走。
楊生曰：這個地方怎麼味道很難聞，好像是尿糞之味。
將軍曰：前面就是【糞尿泥地獄】，所以此地味道不佳，請原諒。
楊生曰：臭味越來越重，呼吸也覺困難， 恩師啊！我受不瞭，我不想去瞭！
濟佛曰：不必害怕，我有寶物，你快拿去。
楊生曰：這是什麼東西？
濟佛曰：濾塵罩，你快蛓上，自然空氣新鮮，任何臭味一概化消。
楊生曰：真好用，果然已無那種難聞臭之味，哦！前面有一木板架起，上寫【糞尿泥地獄】裡面哀聲 慘叫，人頭浮沈，兩手掙紮，好像在遊泳！
將軍曰：這就是【糞尿泥地獄】，可進前參觀。
楊生曰：好好， 恩師啊！您沒有聞到臭味嗎。
濟佛曰：無味，吾已成佛，這種穢物，我見如不見，聞其味並無入鼻，不如你凡人看見聲色，便被迷惑。
楊生曰：這個大池，好像大海般，不見天邊海角，裡面有男女老少，池內都是一條條之糞便及尿水， 這些人沈浮喊叫，一張口便吞下糞尿，真是惡心， 恩師啊！我想吐瞭。
濟佛曰：心神把定，不要被穢物影響心志。
楊生曰：我實在受不瞭，請問將軍，他們到底犯瞭什麼罪？為何判他們到這種地方受苦刑？
將軍曰：凡是世上之娼妓，在生專賺皮肉臟錢，或是拐誘良傢婦女，逼入娼寮販賣靈肉，或是專 行走私勾當。或口愛食【胞衣】為養生。或是在生腳不踏實地，做事花言巧語 騙人錢財。或喜嫖妓，淫樂不節者。或在世當保鏢，黑吃黑。或招人合會，而倒會及經商故意倒閉。 或為官貪污，收取回扣者。或替人建築房屋偷工減料者。因其在世身心污穢或染毒或口不清 凈，死後便墮落此獄，讓其體會這種滋味。亡魂在此獄中痛苦萬分，一呼一吸，全是糞尿之味，口一開，便是成條穢物入嘴，腹又饑口又渴，欲食無物。其在世全食骯臟污物維生，故到地獄受此報應，罪有應得，因糞尿如泥，越掙脫，越下沈。
楊生曰：太可憐瞭，現時陽間已用化糞池，稍有穢味，便用鹽酸消毒，富戶人傢更噴上香水，但若所 賺為不幹凈錢財，身雖美觀，而心中卻如糞尿之臭，故墮於此獄，說來正也合理。
濟佛曰：楊生說得正是，世人每個傢庭，設備富麗堂皇，身穿華麗之服，外表看來幹凈又利落，可是 心中千謀萬計，專想如何投機取巧，不謀正道，可謂如糞尿之形味相同，在生雖可享受一時， 但到地獄便是兩回事，道地道地吃糞物過日子。
將軍曰：不必同情他們，這些都是可憐蟲，猶如是糞蟲，專吃不清潔之物長大的。勸世間之人，凡事 光明正大，不可見錢不擇手段，暗計害人，或是行不正當行業，賺取骯臟錢，死後一定來此報到。
楊生曰：不知這些罪魂，何時可以出苦？
將軍曰：按其罪過輕重而定，但最少都必須浸至皮肉腐爛，刑期滿後再送他殿，另審判其它造孽過錯。
楊生曰：地獄實在太可怕瞭！
濟佛曰：時刻不早，我看今日行程到此就可，楊生準備回堂。多謝將軍指導，並請將軍代謝 冥王 關照。
楊生曰：這個口罩可以取下嗎？
濟佛曰：先坐穩蓮臺再取下，不然你會受不瞭的。
楊生曰：我已坐穩瞭！
濟佛曰：可以取下瞭，起程回堂。陰風冷冷，穢氣重重，紅塵萬丈，埋沒多少英雄好漢，勸世人應早修跳出地獄免憂愁。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十二回 遊饑餓小地獄
濟公活佛 降 丙辰年九月初九日
詩曰：高歌一曲望春風。扭擺腰肢足踏蟲。
世態文明多暗路。幽魂盡墮網羅中。
濟佛曰：著書奔波勞累，為誰辛苦，為誰忙？陽間之道雖人車熱鬧，但是道德稀微，世風日漸喪落， 地獄寃鬼哀嚎之聲，震動山嶽，聖賢堂奉旨著作【地獄遊記】全書除詳述地獄刑罰慘境外，並以現景道破真理，開人迷津，所以此書不可當為一本消遣小說，希世人明悟之。楊生準備遊冥。
楊生曰：我已準備好瞭，請 恩師起程吧。
濟佛曰：凡人坐蓮臺，乃是特別之賞賜，希楊生珍惜之。………已到瞭，速下蓮臺，今日要參觀的是【饑餓地獄】。
楊生曰：此地獄如荒野，四處皆無人跡，我們要往那個方向去呢？
濟佛曰：離此不遠，經一小丘陵便到【饑餓地獄】。
楊生曰：人煙既無，而鬼魂從何方入獄？
濟佛曰：你向左邊看便知究竟。
楊生曰：喔！左邊果然有一條小路，路上三三兩兩，牛頭馬面押著罪魂行走。
濟佛曰：我們向左而行，與他們同行。
牛將軍曰：何處凡人，擅自來此？
濟佛曰：你睜開眼睛看清楚，再叱責未慢。
楊生曰：這位牛頭將軍，看來醜陋可怕，手中又握有鐵叉、鐵鏈，來勢兇兇，他是否會對我們動武？
濟佛曰：不用怕，我向其說明就是。
牛將軍曰：二位是何人？快說，不然要逮捕見主公辦理。
濟佛曰：將軍，你做陰差大人多久，為何不識我？
牛將軍曰：我擔任陰差隻有二個月餘，一切按公辦理。凡是無令牌者，一律逮捕，此是我職責。
濟佛曰：我是濟公活佛，這位是陽間楊善生 奉旨遊冥，著書勸世，今日要往【饑餓地獄】經過此地。 將軍應該知我們有玉旨在身竹不可阻礙，否則你難免受罪。
牛將軍曰：玉旨在前，伏拜參駕，原來您就是 濟公活佛，我因離世不久，請您及這位善生赦罪，如 要到【饑餓地獄】，翻過前面小山就到，我引導兩位前去吧！
濟佛曰：好的。楊生 我們隨將軍背後前進。
楊生曰：好。這種小路都是碎石，而且路面破洞不少，洞中又積水，行走真是痛苦，腳底好像針刺。 前面另二位將軍，共押一位婦人，這婦人打扮如富婆一般，卻被鐵鏈扣押，她到底犯瞭什麼罪？
濟佛曰：在世富貴人傢享受過多，不惜五谷，任意拋棄飯菜，就是吃太飽，所以押至【饑餓地獄】，讓 她餓一餓。
楊生曰：這個小山丘不高，樹木茂盛，還長有蘆葦，及許多藤類植物，與凡間之山丘完全相同，山中 隻有一條約三人可以通過的小路。
濟佛曰：過瞭此山丘，你看前面就是【饑餓地獄】，是設在山下。
楊生曰：我看到瞭，整片都是鋼筋圍起，並有屋頂，呈黑褐色。已到山下。
牛將軍曰：你們在此稍侯，我前去稟告。
楊生曰：【饑餓小地獄】五字是用木板雕凹字，並不太清晰，兩旁有兵將嚴守，前面押之女犯已憑證進入瞭。
牛將軍曰：我已入獄稟告獄官，二位請隨我進去。
獄官曰：歡迎 濟公活佛及楊善生大駕光臨，慢出迎接太失禮瞭，請赦罪。
濟佛曰：那裡！來此打擾，因聖賢堂奉旨作【地獄遊記】，我特帶領楊生靈魂入陰府觀察詳情，供作勸世之資料，今日到此，希望獄官多指導。
獄官曰：本獄屬第二殿管轄，為【饑餓地獄】，我引導楊善生參觀， 濟佛請您在此飲茶稍息。
楊生曰：好，我隨獄官前去。……這排囚獄，每間約有三個榻榻米大，裡面每一個人，雖然身穿華麗衣服，為何個個面黃骨瘦，呻吟不止。
獄官曰：這些人在世大都是生意人，吃穿富足，一擲千金，毫不吝惜，對乞丐或困苦之人，全無半點 憐憫之心，死後皆墮此獄。我叫一位男罪魂出來，你可以問問他。
楊生曰：請問這位先生，你為何到此受罪？
男罪魂曰：我在生經營工廠，因生意一帆風順，賺瞭不少錢財，因生意關系，每日社交應酬，餐廳飯 店行如廚房，吃喝玩樂，一席雖花萬元，並不覺可惜，但對員工福利，則刻薄萬分，員工亦 時常抱怨，如有慈善團體來募捐作公益事業，最多隻出五百應付，無一點善心可言，如有乞 丐或貧窮親友來借錢，則吩咐傭人說我不在傢。不但如此，傢中飯菜山珍海味，毫無節儉，並在外蓄有數位情人，金屋藏嬌，一個月要負擔數萬元生活費，供妾女花用。二年前，患高血壓死亡，就被判來【饑餓地獄】，雖然身穿西裝，但沒有山珍海味可吃，一星期隻有一餐菜粥當飯吃。大約三天便餓得昏迷，牛頭馬面再用回魂水潑活，真是痛苦萬分，肚內饑腸難受，您有什麼食物，求您快給我充饑！
獄官曰：孽畜，快進去！不可冒瀆，你自招自受，享受過多，不必哀哭。再命那位女魂出來，快向這位善生報告在生犯罪情形。
女罪魂曰：我在生是一位富傢之妻，因丈夫經營造廠，專門建築房屋，發瞭大財，由小屋而住大廈。因錢多，便養成不良習慣，學會打麻將，日夜沈迷賭博，置傢庭職務不顧，並時常約朋友上舞廳，或吃宵夜，吃喝賭博，全無節省金錢。對救濟貧民彧是慈善事業分文不舍。享受一生，死後，冥王 無情，將我判來到此獄受罪，現在饑餓難忍。
楊生曰：這位女魂，面現痛苦之色，將手指伸入口中咬嚼，好像饑餓不能支持。
獄官曰：快入獄！
楊生曰：望獄官說明，我看每間所關的罪魂，不論男女雖穿著不惡，但為何如路邊乞丐，躺在地上呻吟，披頭散髪，伸手討食。
獄官曰：凡在世暴殄天物，不惜五谷，花錢浪費不節，有錢隻管自己花用享受，不佈施給貧困之人彧作公益事業；或男人有錢拋棄傢妻，在外另築香巢；或是女人一旦出名，如現時之歌聲，一旦走紅，便瞧不起自己的丈夫，自願離婚，享受虛榮等等。凡富貴移志，便生低賤行為，死後一律墮此獄受苦。希世間享受榮華富貴者，要施舍部份金錢助人，自己不可過份奢華，不然，僅知吃喝玩樂，福盡禍臨矣。今生能享榮華富貴，乃前生積德而得到福報，如能富不淫 更加行善積德，助人解難，多作【雪中送炭】之舉，或印刷善書勸世，百年之後，不但人間流傳美名，而且也能魂登極樂，享受人間香煙。
濟佛曰：因時刻不早，楊生我們準備回堂。
獄官曰：也好，如有失禮之處，請包涵。
楊生曰：多謝獄官說明，我們將回堂。
濟佛曰：快上蓮臺。……聖賢已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十三回 遊奈河橋、舞池獄
濟公活佛 降 丙辰年九月十九日
詩曰：奈河橋下罪魂多。正路弗行墮網羅。
合理當修菩薩道。修身立德化幹戈。
濟佛曰：聖賢堂中全體鸞生認真修道，效勞不怠，精神可嘉，今逢【地獄遊記】一書奉旨著作， 玉帝一再耳提面命，遊冥著成一本千古奇書，勸化之功，代代不絕，因而我亦樂意引導楊生遊冥。
楊生曰：多謝 恩師之教化，本堂全體同修的確花費全部精神與物質，致力復興文化道德，頒贈善書普化世人，但願上蒼多佑護，減少諸同修之魔難。
濟佛曰：有心修道，都是環境遭遇不佳，我自暗轉天機，使諸生一帆風順。今日準備遊冥。
楊生曰：我已坐穩蓮臺。…………
濟佛曰：到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：此是何地？為何慘叫之聲不絕，前面一條橋，橋上之人，要往下趺，慘叫哀嚎之聲連天！
濟佛曰：此地是【奈河橋】，凡人一死，犯罪者，大部份必經過此橋。
楊生曰：此橋不停搖動，好像吊橋般，橋上好多牛頭馬面，各押罪魂，行到橋中，便將人推落， 真殘忍。
守橋將軍曰：剛才接到 地藏王教主牒文，知濟公活佛引導陽間臺中聖賢堂楊善生參觀本處，以登載 【地獄遊記】，勸化世人，失迎，失迎！
濟佛曰：那裡！那裡！打擾您們。
將軍曰：二位請隨我走，我引導您們上橋。
楊生曰：我不敢上去，在橋頭參觀就可。
濟佛曰：別怕，牛頭兩將軍不會推你下去。
楊生曰：也好，不過 恩師您要拉住我的手，因橋面搖動不穩，恐怕趺倒。
濟佛曰：既然如此，我攜你之手，快上橋吧。
楊生曰：噯唷！噯唷！橋下全部是蛇，有數萬隻之多，好可怕，各種蛇類都有，有像龍柱那麼大的巨蟒，張口伸舌，橋底墜下不少之人，哀聲慘叫，被蛇咬食。我足心發軟，不敢看， 恩師啊！ 我們回去吧 !
將軍曰：請楊善生不必驚怕，此奈河橋下為【毒蛇坑】，凡是人死之後，心地不善良或拐騙人之錢財、美色，挑撥是非，害人相殺，幸災樂禍者，可謂【心腸惡毒】，這些毒蛇，由人之毒腸所生。罪魂行到此橋，必慌驚腳軟，牛馬二將軍便將其推落橋下，受毒蛇吞食。凡人一墜落橋下，如喪考妣，足下所踏全是毒蛇，拼命逃生，但腳一跳動，毒蛇被踏，卻反撲咬傷吞食。
楊生曰：太可怕瞭，看見一隻蛇已被嚇呆，若是膽小者，不必牛馬爺推落，行到奈河橋上馬上嚇得昏倒，六神無主就自動趺下瞭。
濟佛曰：我們快行過此橋，今日罪魂甚多，橋上擁擠不堪，個個大哭失聲，誰叫他們在生為非作歹，現在腳步不穩，一一趺落橋下，受毒蛇咬食之慘刑。
楊生曰：快到盡頭瞭，我心裡還很害怕，奈河橋原來就是這樣，橋邊無欄桿可攀，走起來手冷腳軟，尤其看到橋下那些毒蛇群，更是令人寒心縮足。
濟佛曰：膽子太小瞭，我賜你三顆【定神丸】，快服下，不必臉色發青，冷汗直流，……快向守橋將 軍辭駕，我們尚要另遊它處。
楊生曰：多謝守橋將軍引導指教，因時間有限，不能久留。
將軍曰：送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺，我們將另赴它處參觀。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到瞭，快下蓮臺，前面是【舞池地獄】，為陰間新設地獄 屬二殿所管轄。
獄官曰：恭迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生光臨，剛才接到 主公諭令，悉 濟佛及楊善生將臨本獄參觀，著書勸世 請二位入內參觀。
楊生曰：多謝獄官。請問獄官，為何獄內粉紅色燈光暗淡，隻聽跳動哀叫聲音？
濟佛曰：本獄所禁者，是在世當舞女或愛好跳舞之人，入內參觀，就知一切。
楊生曰：是。喔！屋內擠滿男女，男的老少俱有，穿著甚有氣派，西裝畢挺；青年女性穿著輕紗艷服， 也不少外國人，每個人踏到地板，立刻哀叫，並跳躍不止，男女擁成一團。請問獄官，這倒底是什麼刑罰？
獄官曰：凡是在世為不正當舞女或藉跳舞玩樂之人，死後必拘禁此獄，讓其重享舞池滋味，但來此已不能飄飄欲仙，渾然忘我，享受溫柔鄉之快樂。獄中舞池是鐵板所造，燃燒紅燙，還射出紅熱光線，男女一踏，馬上疼痛不已，大跳其舞，在生樂於此道，死後足可供其回味無窮，永難忘懷，個個腳底起泡生湯，腫如肉包一樣。
楊生曰：獄官您言甚有道理，生前愛跳舞，死後又讓他跳個【痛快】，可是時代潮流不同，跳舞 並非全是壞事，有促進身心健康功。如跳舞者，必來此獄受此苦刑，是否陰律有偏呢？
獄官曰：我詳細說明：來此受刑者，並非全部愛好跳舞之人。地獄所刑者，男者在世藉跳舞玩樂，其並非為健身，乃是沉湎女色；女者為交際花，任人擁抱，而賺取金錢，舞後所謂【帶出場】，另行色情交易。或是在世不聽父母教訓，不到正當娛樂場所活動，喜愛跳舞，荒淫不節。如所跳是活動筋節，有益身心之正當舞蹈，本獄不予懲處。判入本獄者，是以色情交易，有傷風化者為主。勸世間之人，將精力金錢用在正當娛樂，否則死後必來【舞池地獄】受苦。
楊生曰：此說方合道理，不然時代變遷，洋風新潮，我國有國術作為健身活動，外國人有者以舞蹈為健身之運動，地獄所刑者，為藉運動之名，而行不正腳步之人。
濟佛曰：今日時刻已到，我們師徒將回堂，多謝獄官說明指導，楊生快上蓮臺。
楊生曰：遵命，多謝獄官開示，我已坐穩。
濟佛曰：起程回堂，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十四回 遊寒冰小地獄
濟公活佛 降 丙辰年九月二十九日
詩曰：寒風刺骨漸初冬。樂善猶如一石松。
萬綠山移成雪海。竹梅勁傲屹高峰。
濟佛曰：秋意漸去，嚴冬接連，氣候變化多端，眾生疾病迭生，乃一時無法適應之故。今日我將帶楊生【寒冰地獄】，又遇此種寒風刺骨天氣，不知楊生是否受得瞭呢？
楊生曰：恩師啊！我感冒剛好，今天天氣這麼寒冷，我看【寒冰地獄】改日再去，先到他處參觀，不知 恩師意見如何？
濟佛曰：那麼可以，已通知安排遊【寒冰地獄】之參觀事宜，中途絕不可變卦，若怕受不瞭寒冷，我賜你三粒【溫元丸】，快服下，不可再拖廷時間。
楊生曰：多謝 恩師賜我仙丹，………我已服下。喔！感覺通體發熱，一點寒意也沒有。
濟佛曰：快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，可以起程瞭。………
濟佛曰：已到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：前面為何瞭無人跡，隻見荒山一片雪白，好像下雪一般，看不到青翠樹木，隻有少數禿枝枯樹，這是什麼地方？
濟佛曰：此地接近【寒冰地獄】，該山因受寒冰影響，終年下雪，異常寒冷，我們非由陰府之路行走，所以此地不見人影，因坐蓮臺，乃是騰空而行，你跟我從左邊山腰而行，便可到達【寒冰地獄】。
楊生曰：這種偏僻地方並無道路，草木都被凍死，一片枯萎現象，越來越有寒意，是否那三粒仙丹藥力漸漸減退呢？
濟佛曰：藥力並無減退，是仙丹藥性循環關系，等一下就會渾身發熱，足可三日不退，你放心，我不會讓你凍死的。
楊生曰：前面有一排房屋，都是木造的，塗上黑色，屋頂還有朵朵雪花，屋前用兩支木柱矗立，中間橫一木板，上寫【寒冰地獄】，獄門有一小道路，直通房屋內，這裡設備為何簡陋無比？
濟佛曰：因為此獄為寒冰所罩，罪魂都被凍得僵硬，所以無法逃走，設備因而簡陋。
楊生曰：路上數字陰差，押瞭十餘位男女，不知是否往該獄受刑？
濟佛曰：正是。前面獄官與將軍已來，楊生準備參駕。
楊生曰：參駕獄官及將軍，我們奉旨遊冥，請多指教。
獄官曰：濟佛及楊善生免禮，剛才奉 主公 楚江王之命，知 濟佛及陽間臺中聖賢堂楊善生將來本獄參觀，將實情刊載【地獄遊記】，以醒化世人，請二位隨我入內參觀。
楊生曰：多謝。……
濟佛曰：我們直接入【寒冰地獄】參觀，不必到屋內。
楊生曰：【寒冰地獄】在兩山環抱之內，裡面好像陽間遊泳池一般，分數千池之多，遠處已看不清楚。池內男女都有，身上隻穿內衣，下半身大都看不見，被冰雹壓住，個個面青發青，唇黑手抖， 根本無聲哀叫，隻是有氣無力的呻吟。前面那兩位老人對我用祈求眼光直望，好像有話跟我說，請問 恩師，是否可以將他救起，免受寒冷浸凍之苦？
獄官曰：我拉幾個罪魂到岸上，你可發問。
楊生曰：好好。請問這位老前輩，這裡的滋味如何？
罪魂曰：冰天雪地，衣衫單薄，隻穿內衣褲，我已無力可說話瞭，五體冰凍，將近休克………
獄官曰：將軍速拿來薑湯，讓其服下，以助元氣。
將軍曰：快服下，好好將在生作惡之事招出，以供登載善書，勸化世人，莫學夥你之壞榜樣，以免死後墮落此獄。
罪魂曰：我在世時，最愛集郵票及古錢、古董等物，在四十五歲時，結交一位志同道合之朋友，兩人閑時，品茗聊天，如契金蘭。有一日，他將出國遠行，恐怕所收藏之珍貴郵票及古錢等物被偷，便存於我處，我因一時心貪，將朋友寄放之物移到別處。待他回來要向我取回寄物時，我對他說：【真是對不起，半個月前，因受賊偷，連我一些貴重古物都被偷得一空。】知友聽後，痛心疾首，哀惜不已，既被偷去，也無法拿回，就作罷。我五十六歲時，患肝癌，去世後，魂到陰府，豈知陰府早已有我暗室虧行數據，經孽鏡臺現影對照後，終於府首認罪，被二殿 楚江王判入【寒冰地獄】五年，每日受冰塊覆壓，身寒肉凍，痛苦萬分，後悔來不及瞭。請您向獄官求請，赦我之罪，早日出苦，不知如何？
楊生曰：請獄官赦其罪一二 ，不知如何？
獄官曰：此為陰律所判，無 冥王之令，我無權變更，現時給他喝薑湯解寒已是優待瞭，不要再求 情。可以再問這位老太婆墮落此獄之原因。
楊生曰：這位老太婆凍得已支持不住，倒在地上，如何叫她回答？將軍也給她喝些薑湯解寒，振作精神吧！
將軍曰：可也，快喝下，好好回答這位善生所問 不然再加重處罰。
罪魂曰：喔！我太痛苦瞭，這種寒冰好像殯儀館及太平間，專門冷凍屍體一樣，你看我全身發青，慘無血色。我在世時經營娼寮，自己是老鴇，所住是矮屋、臟房，收買十餘位少女，裡面有山地姑娘，有良傢婦人，有逃學少女，每日令其接客，如不服從，就施軟禁或叫保鏢威脅修理， 發瞭一筆骯臟錢。其中不少婦人雖有傢人或客人要來贖身，救其出苦海，恢復自由之身，我便開大口要求巨金，有者無足夠金錢可贖身，所以一生埋沒青春，生活在花窟中。我至五十一歲時，因一生煙酒過多，致腦充血死亡，死後才知被 冥王折壽十年，因罪孽太深，先被判入【糞尿泥地獄】受苦五年，刑滿今轉判【寒冰地獄】三十一年，受刑畢不知要再交往何殿另判他罪！死後至今，受盡糞尿、寒冰之苦，未來苦頭尚多，實在太淒慘瞭，隻怨自己造孽太多。
獄官曰：最後換這位女罪魂，快將在世犯罪情形招出。命將軍快以薑湯讓其回元，以便說話。
將軍曰：遵命！…… 已給她解寒。
楊生曰：請問這位小姐，妳為何到【寒冰地獄】來呢？
罪魂曰：說起來羞恨交加，我十八歲那年參加瞭歌舞團，跟隨團員四處演出，其間常表演脫衣舞 以招徠顧客；後因生意不佳，歌舞團解散，便轉業為【應召女郎】，常被叫接客，或陪客表演脫衣節目，而結識一位富商，在外同居，做為姨太太。三十六歲時因兩人意見不合而分開，一時想不開，便服毒自殺。死後到【枉死城】受禁五年，後判入【寒冰地獄】受刑，至今已有三年，還有十二年才期滿，甚是痛苦，每日被壓在冰下，四肢僵硬，寒氣攻心，後悔來不瞭。勸世間女性，千萬不要學我步入歧途。
獄官曰：這位罪魂，在世不務正業，專以脫衣表演淫蕩歌舞，破壞善良風俗，生時既不喜歡穿衣服，死後即判入【寒冰地獄】，讓她要尋找衣服遮寒而不能，罪有應得。該魂尚有其它罪過，刑期滿後，當再移交他殿。希世上婦人應以此為鑒。
獄官曰：將軍！速將三位罪魂押下去。
楊生曰：整個地獄白霧如煙，覺得有點寒意。
濟佛曰：此乃寒煙冷氣所發也。
獄官曰：凡是在世受人寄托金錢、財物，暗中掉包，或占為私有。或開娼戶淫窟，又不準妓女贖身者。或過份奢華、浪費 輕視國貨，所穿必求外國舶來衣服，以顯示自己有錢，不知將餘金購置衣服、 棉被救濟貧民過冬者。或女性喜拋頭露面，穿著露背短裙，故意顯示肉體迷人等等。此種不怕寒冷，及貧求外表裝飾之人，死後一律判入【寒冰地獄】，讓其享受涼爽滋味。
濟佛曰：今日時刻已到，我們將回聖賢堂。
楊生曰：多謝獄官及將軍指導，再見！
獄官曰：送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺。
楊生曰：恩師！我已坐穩瞭，可以回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十五回 遊第三殿會晤宋帝王
濟公活佛 降 丙辰年十月初九日
詩曰：揮鸞闡教著書忙。實訪幽冥寫錦章。
地獄門開迎道客。修真何必畏閻王。
濟佛曰：今日遊冥進入第三階段，十殿各獄采取具有代表性者參觀就可。不然十殿各獄全部遊完，費時要數年之久，因【地獄遊記】一書要早日問世，度化眾生，所以摘要著作。楊生準備遊冥， 快上蓮臺。
楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧。……
濟佛曰：已到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：前面有一牌樓，好像陽間佈告欄，上貼一紅紙，許多陰府官員及陰差圍觀，我們也向前去參觀，到底寫的是什麼？
濟佛曰：我已知之，你要參觀快向前走。
楊生曰：這些陰官、陰差看到我們來臨，為什麼個個面呈驚異之色，都避開呢？
濟佛曰：這些陰府官差知你是陽人，身帶玉旨，所以避開不敢冒犯，可看佈告欄上紅紙寫的是什麼。
楊生曰：原來是 玉皇上帝之玉紹，上寫：
幽冥教主欽奉 玉皇大天尊 詔曰：
朕居靈霄，位統三千，握 九幽六道生殺之權。溯自原靈降世以來，上古之世，人心淳厚，天性純真，故生為人，死後歸天，本無地獄之設。迨至中古之世，人心漸惡，天性日染污塵，倫常乖戾，各立堵墻，因而自造地獄，除守 忠、孝、 節、義，及修真煉道者外，一一墮落六道輪回中。今逢叔世，世態囂張，人心變惡加厲，作奸犯科不息，尤於淫風熾甚， 天地正氣元靈已墮，禍由自取，故刧煞不絕。天本好生，不忍蒼生盡墮， 故真道普降，以平浩刧，拯救善士。
今有南贍部洲南天直轄鸞堂臺中聖賢堂關卿領旨，揮鸞闡教，上繼 孔孟仁義，下承佛道真宗，發揚道德文化，普度天下眾生，績業輝煌，朕為使世人知陰間地獄實況，故賜 旨於聖賢堂，開著《地獄遊記》寶典，命 濟公活佛帶領正乩聖筆楊生，神遊十殿，將陰司各獄刑罰情形， 泄漏於世，並在遊冥中，開示真理，破除眾生之迷惑。著作之間，如 濟公活佛引導楊生駕到， 命各 殿獄官及差吏迎接，協助著書，俾使寶典早日完成，旨到之日，各遵 詔命，如有違者，嚴罰不赦。此諭。
天運丙辰年八月十五日
原來就是 玉帝向幽冥各獄所下之旨令。
濟佛曰：正是，要著作【地獄遊記】，除人間降旨外，陰間一樣要發通報。快向前而行，以到第三殿拜見宋帝王。
楊生曰：【第三殿】離此尚有多遠，路上隻見亡魂及陰差來往，並不見殿府。
濟佛曰：不遠就到，快上蓮臺吧！節省時間。
楊生曰：好瞭，請起程。………
濟佛曰：已到瞭，快下蓮臺，前面就是【第三殿】，快向前參拜 冥王。 宋帝王及文武判官，齊出殿迎接我們瞭。
楊生曰：是是，參見 宋帝王及各位仙官，今日我們奉旨遊冥著書 請多指教。
宋帝王曰：請楊善生起來，免多禮，早知貴堂致力宏揚聖教，勸化不少惡徒去邪歸正，亦引導甚多人向道，修成正果，久仰之至，請二位入殿稍坐，敘談一番。
楊生曰：感謝 冥王誇獎，愧不敢當，敝堂在關恩主領導下，全體鸞生同心協力，代天宣化，隻是盡天職而已，不敢言何大德。
濟佛曰：免客氣，我們進殿稍息吧。
冥王曰：請二位就坐，粗椅木卓，不比陽間沙發舒適。將軍快向二位敬茶。
將軍曰：遵命！二位請用茶。
楊生曰：謝謝。這間會客室，古色古香，很清凈，壁上掛有許多墨畫，極富書香味道。
冥王曰：是也！本殿各官閑時常來此品茗聊天，因陰府官員都是在世有修善德之人提升，所以有此舒適環境。並非地獄都是受苦，地獄如人間監獄，受苦都是犯罪之人。因此我之左右助理與凡間獄中官員一樣，行動自由。故心如無虧德，在世皆行善事者，磁 魂到陰府，我們皆好禮相待，此點希陽人知之。如在生奸詐橫行，不務正道者，則死後到地獄，手銬鐵鎖，頭枷皮鞭，鐵叉鞭打，何能這般逍遙。
濟佛曰：今日時刻已到，楊生準備回堂，多謝冥王指導，改日有緣再來會晤。
楊生曰：多謝 冥王及將軍厚禮招待，因時刻不早，我們將回堂，向各位辭駕。
冥王曰：免禮！恭送二位，希再來一遊。
濟佛曰：快出殿，準備回堂。
楊生曰：匆匆忙忙，時間實在太短瞭。
濟佛曰：不要多言，我們起程回堂。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十六回 遊挖眼小地獄
濟公活佛 降 丙辰年十月十九日
詩曰：黃泉路上逼人寒。慘叫哀聲感鼻酸。
一念之差千古恨。陽間滴滴總難瞞。
濟佛曰：寒流來臨，天氣嚴冷無比，但聖賢諸生衷懷熱腸，毫無冷意，實令我感動，《地獄遊記》如果 圓滿著成，萬古流芳，諸生也可載譽不絕。楊生今日準備遊冥。
楊生曰：今夜天氣冰冷，冥路更溫加淒涼，請 恩師賜一粒仙丹助我元氣，不知 恩師您意如何？
濟佛曰：可也 我再賜你三粒【溫元丸】快吞下 以助陽氣 順利遊冥。
楊生曰：多謝 恩師 ……我已服下，感覺全身溫暖。已坐穩蓮臺，請起程吧。……
濟佛曰：已到瞭，快下蓮臺。
楊生曰：這是什麼地方？前面石階已來瞭數位將軍打扮之人。
濟佛曰：此石階上乃是三殿 冥王管轄區，上面是一片無盡囚獄。快向前參駕將軍。
楊生曰：參見諸位仙官，我們師徒奉旨著書，今日遊到此地，請仙官多多指教。
將軍曰：免禮！請 濟佛及楊善生入室內稍息，此乃三殿所屬之各獄辦公廳，廳後就是各囚獄。
濟佛曰：因時刻有限，我看不必坐瞭，帶楊生參觀各獄就可。
將軍曰：也好 貴堂奉旨著作【地獄遊記】，我們早已知悉，今接 濟佛手諭，悉你們師徒到本處參觀，請二位隨我向左邊走。
楊生曰：喔！ 好大一片廣場，都建有木造房屋，附近已有哀叫之聲傳出，前面有一獄，上寫【挖眼小地獄】。
將軍曰：今日帶您們參觀【挖眼小地獄】，您們先入此間室內，我向獄官稟明。
獄官曰：歡迎二位駕臨本獄，我帶您們入內參觀一番，如有不明瞭的地方，請楊善生勿客氣發問。
楊生曰：喔！這一獄內的犯人，眼睛都被挖下，鮮血直流，每人哀聲慘叫，兩手按住流血的眼窩，真 是殘忍。左邊那位中年人正被陰差用鐵叉挖眼，他掙紮不已，慘叫一聲，左眼已掉落，人將 昏倒，但被綁在柱上，隻有頭垂下，陰差又將挖下另一眼，我不敢看，這種行為太手辣瞭。
濟佛曰：楊生你勿心驚多言，此乃陰法報應，怎可出言不遜，太無禮瞭。
將軍曰：我們不見怪，請楊善生勿介意，有疑便問。
楊生曰：失言之處，請獄官及將軍原諒。請問獄官，挖眼地獄刑罰情形如何？是否可說明一下？
獄官曰：可以，凡是被判入此獄者，入獄後先綁於木柱，然後挖其雙眼，罪魂必痛苦哀叫，昏昏死死，一日行刑三次，待每次要刑罪前，再將兩眼裝回，用還魂水一洗，罪魂馬上恢復原來知覺， 然後再受刑，這樣才能使他感覺痛苦。
楊生曰：不知犯何罪才來此獄？
將軍曰：我命幾個罪魂自述比較傳真。命將軍將前三位罪魂雙眼裝回，施於還魂水，以便供出在生犯 罪情形，登載善書，勸化世人。
罪魂曰：噯唷！我雙眼刺痛難忍，叫我說什麼呢？
獄官曰：將軍 速用法水洗凈，使其鎮靜。
濟佛曰：不用，看我施法。……
罪魂曰：現在舒服些瞭，多謝這位和尚解救。我生前太過驕傲，因自己是大學畢業，又是富有傢庭， 所以看輕一般窮人及無受高等教育之人。因傲氣凌人，常施人以不肖眼光，在生雖能享受富 裕生活結交權貴之士，死後卻被 冥王判罪，判我在生眼光太高，輕視一般平凡人，言我為【勢利眼】。我到此獄已有二年過三個月，還有二年多方能出獄，但在世時尚犯有他罪，出獄 後，前途兇多吉少，請這位善人要多勸陽人，有錢有勢不可【狗眼看人低】隨便侮辱或輕視 他人，死後就會像我下場，請善人代求 冥王赦輕我罪過。
楊生曰：請問將軍，這位罪魂已合作說出犯罪情形勸人，論當有功，是否可以饒赦其罪
將軍曰：我不敢作主。
獄官曰：此事我回去再稟告 主公，諒可赦其一分。快將其押回，再帶另二位一齊出來，供述自己犯 罪情形。
將軍曰：遵命！已將其兩位押出，也以法水洗凈，都已恢復自由之身，先由右邊這位快向陽間善生坦 白，說出在世犯罪情形。
罪魂曰：我在生因喜愛漁色，現時陽間社會無奇不有，除常偷看鄰居少女、婦人洗澡外，亦曾由友人 帶往一處陋室內觀看黃色電影。以後便樂此不疲，自動尋找刺激，最近並由友人引導，往一 間旅行社，由女中安排，叫來應召女郎表演脫衣舞取樂。在一年前，我因車禍去世，魂到陰 府，系壽元該終，逐即被 冥王判入【挖眼地獄】。每日受到挖眼慘刑，淒慘情形，子孫在世 全然不知，後悔已來不及瞭。希這位善人回陽後，多宣化給世人知之，在生所作所為，以為 神不知、鬼不覺，那知死後，孽鏡臺前一照 醜態畢露無遺。
將軍曰：你這個老不羞、老風流，在世身邊剩下幾個錢，不知好好養老，以終天年，卻是愛好小道， 專窺淫事，兩眼失德，所以來到地獄挖下來清洗、清洗。再換左邊這位罪魂，快自述生前作何惡事？
罪魂曰：我被判來此獄，所犯之罪，是學生時代考試時曾經作弊，偷看別人答案及書本，又喜愛看黃 色小說、春宮圖片及小電影等。死後被 冥王判來此獄受刑。我已受刑半年，尚餘三年方可出獄。
楊生曰：太可怕瞭，我以前讀書時，考試也曾偷看別人答案，都沒有被老師發現，死後也要受刑嗎？
濟佛曰：作弊已犯校規，但你不必驚慌，上天不加罪於懺悔改過之人，你已皈依鸞門，代天宣化，作 天之使者，功德浩大，將功補過，自然免來此地。
獄官曰：將軍 快將罪魂押入獄內。如有失儀之處，請 濟佛及楊善生原諒。
楊生曰：那褢！
獄官曰：凡是世人眼神不正，愛觀美色、淫書，或看人常露輕視、不順眼者，死後必隨落【挖眼地獄】 受刑。如觀看【地獄遊記】後，能改過自新，並發願印贈該書勸化世人者，則死後此罪可以抵銷。
濟佛曰：今日時刻不早，我們師徒將回，多謝獄官及將軍。楊生速向他們道謝，並準備回堂。
楊生曰：多謝獄官及將軍指導，先辭駕瞭。
獄官曰：奉送 濟佛及楊善生。
濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：已坐穩瞭。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十七回 遊銅鐵刮臉小地獄
濟公活佛 降 丙辰年十月二十九日
詩曰：淫風遍佈實堪傷。罪惡滔天勝虎狼。
寄語陽間貪色輩。改頭換面莫猖狂。
濟佛曰：世道崎嶇，修道者魔考重重，誰能一衸帆風順到西方，抱定信心，至死不渝，雖殉道而靈證 極品，逢逆境更加努力，咬緊牙根，何怕魔風妖雨遍地，古聖雲：【見怪不怪，怪自亡。】道路障礙阻塞，抽出慧劍斬斷亂絲，經過一番寒澈骨，必得梅花撲鼻香。今日遊冥準備起程，楊生提起精神，這條不平凡的道路能走到盡頭，才配稱【忍辱道漢】。
楊生曰：多謝恩師相勸，自知業重不修，難得脫離種種魔難，請恩師放心。我已坐穩蓮臺，隨師遊冥。
濟佛曰：已到瞭，快下蓮臺，今日我們師徒參觀【銅鐵刮臉地獄】。
楊生曰：喔！前面獄官及將軍已出迎。叩見諸位仙官，我乃聖賢堂 聖帝門生 今日由 濟佛引導前來 參觀貴獄，以登載【地獄遊記】勸化世人，使其知陰府各獄刑罪犯情形，請諸位仙官賜予方便。
獄官曰：那裡！太客氣瞭，勿跪，快起來，歡迎你及 濟佛前來本獄，請隨我入獄參觀。
將軍曰：本獄是【銅鐵刮臉地獄】，刑罰世間不知廉恥、不愛面皮之人。請二位快進來。
楊生曰：獄前陰差牛頭馬面各押甚多罪魂，男人都有，年紀不一，個個垂頭喪氣，面色驚慌，先押在 獄門旁邊辦理報到手續，後再陸續被押入獄內。
濟佛曰：不要多看，快隨獄官及將軍進入褢面參觀。
楊生曰：噯唷！慘叫聲音傳自囚牢內……各罪犯被捆綁在鐵柱，牛頭鬼卒正在施刑，用鐵刀彧銅 刀，將人之臉皮刮下，好像屠宰場殺豬剝皮一樣，個個罪魂哀聲痛叫，隻見血肉淋漓，每人隻有哀叫，滿面模糊不清，皮被刮後，頭部呈現糊爤紅肉，狀甚殘忍。請問獄官，這些罪魂是犯何罪，為何被判來此獄受苦？
獄官曰：一言難盡，不如叫幾個出來，讓你問個清楚。
楊生曰：這樣最好，有案可證。
將軍曰：這位男魂快出來，將在世作何惡事，照實供出，給這位陽間善生聽之。
楊生曰：請問這位先生，為何墮落此獄？
罪魂曰：我在生因父母早死，缺少教育，被人雇傭，覺得辛苦，心想不如改行做乞丐，每戶如能討到一元，一日伸手去討一百戶，就可過活，免本錢，又輕松。可是我身體粗壯，惟恐主人不施舍，所以先節食二個月，每日隻吃粥及飲水，果然身體轉弱，再將面塗泥沙，身穿破衣，假裝跛腳，四處挨戶向人乞憐要錢，逢人便說自己傢中無人，腳又殘廢之苦境，許多人看我很可憐，紛紛舍財，因此一個月所得也有四五千元。回到傢裡，暗自高興，輕易得財，晚上便換上新衣，到街上大吃大喝或進入風化區尋歡，並常往酒傢買醉淫樂。後來心想要發財，如給我一元、三元均不要，最少要十元，所以也常被較吝嗇主人臭罵，或不理睬。死後被 冥王判入此獄受刑，刮臉刑罰非常痛苦，後悔已經遲瞭！
獄官曰：孳畜，論起此人，前世不修，生在不幸傢庭，不思年青力壯好好工作謀生，卻假裝殘廢，厚顏求乞。凡有血氣者，非至山窮水盡，誰願拋頭露面伸手乞討，不但如此，還將乞來金錢花費在酒色場中，大逆不道，生既不愛臉皮，死後讓他無臉見人，受刮皮刑罰，希世人警惕之。 快入獄內，我再叫一魂出來，楊善生可以再發問。
楊生曰：多謝將軍。請問這位先生，我看你隻有三十餘歲，為何未老先死，又被判入此獄受罰？
罪魂曰：說來慚愧，小人上辱祖先，我在十七、八歲，讀高中時，朋友相約，常至公園遊玩，見有少女，便趨前調戲，或出言下流，時常被女性臭罵【青仔叢】或是【沒有受教育、不要臉】，但我被罵心中更加快樂。也時常在暗路，趁機挑戲女郎，或從背後突然擁抱過路女性，或騎車從旁伸出綠山之爪，偷襲婦女身體，並曾強奸一位少女。雖然生前從未被人送警法辦，但有一次騎車重施故技，伸手不規矩時，被該位女性大叫，我一時慌張，車子跌下水溝而死亡， 冥王大怒，言我惡性不改，故折壽十年，後判我入此獄受苦。至今已有五年多，尚有十三年才出獄，另有其它過錯，將交他殿審判，實太可憐。請這位善人代我向 冥王求赦一二吧！
獄官曰：不要多言，誰叫你生前浪漫不節，不知禮義廉恥為何物，萬惡淫為首，罪有應得，白受教育，辱及尊親，生既不愛面子，死後當受此報，至於強奸之罪，刑滿後當再交他殿嚴辦。將軍快將此魂押入。
將軍曰：尊命！
濟佛曰：因時刻不早，我們師徒準備回堂，楊生走吧！
獄官曰：失禮之處，請 濟佛及楊善生原諒。
楊生曰：豈敢！多謝獄官及將軍之幫助，完成著書任務，向二位辭駕瞭。
濟佛曰：快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，恩師可以回堂瞭。………
濟佛曰：快上蓮臺。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十八回 遊倒吊小地獄
濟公活佛 降 丙辰年十一月初九日
詩曰：屍林遍野欲招魂。污血成河染草根。
倒置倫常刑倒吊。遺留孽禍報兒孫。
濟佛曰：寒流來襲，冷意重重，富貴門庭裝備暖氣，身穿皮裘毛衣，吃著正熱火鍋，再觀貧民屋內，一傢寒衣單薄，口齒瑟瑟，淒涼萬分。前世不修，今生冷落，冬天一到，便缺少溫暖，希世上衣食飽暖的人，應有【雪中送炭】精神，援助貧窮，廣積陰騭，來世福報連連，否則福盡， 來世便轉輪降生貧窮傢庭。有智慧、善籌謀者，不可不先作個預算啊！今日準備遊冥，楊生 快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到瞭，楊生快下蓮臺。
楊生曰：噯唷！前面傳來慘叫聲，好像鄉下屠夫綁豬，準備押往屠場之聲音。
濟佛曰：不要多言，前面獄官及將軍已來，快向前參駕。
楊生曰：參駕獄官及將軍。我與 濟佛奉旨遊冥，著作【地獄遊記】勸世，請多指教。
獄官曰：免禮，久仰聖賢大名 貴堂扶鸞闡教，印贈善書、經典，普度蒼生、勸化世人之精神，三曹震 撼，勸回不少浪子迷人，輔助陽間法律不足之功甚大，今日有緣幸會，請 濟佛及楊善生隨 我進獄參觀。
楊生曰：謝謝，喔！原來這裡是【倒吊地獄】獄門上已有書明。
濟佛曰：正是，今日我們參觀【倒吊地獄】 快隨獄官及將軍進入獄內。
楊生曰：一連串的哀聲，如喪考妣，獄中為一廣場，地上還長滿紅色小草。
獄官曰：此乃【倒吊地獄】，為第三殿所管轄。
楊生曰：眼前呈現為一活刑場，廣場上架起成排鐵柱，上面穿滿鋼條，罪魂個個倒吊，鋼筋從兩腳 心穿過，人頭垂下，腳部鮮血直流，有的呼痛、掙紮，可是越動越痛，有的七孔亦流出血絲 靜止不動瞭。罪魂在高桿，好像曬面條一樣，請問獄官，為何這麼多罪魂均受此種刑罰呢？
獄官曰：陽間之人，倫常倒置，道德頹敗，輕謾師長或五倫不分，故禁在此獄之罪魂日漸增多。這些 罪魂被罰，流下鮮血，滴在地上而生出紅色小草，因血色鮮紅，浸潤地氣既久，自然生出紅 草，如陽間現時種菇一樣，罪魂血液不凈，發菌後便生此物。
楊生曰：腥味撲鼻，難受異常，真想吐。
濟佛曰：鎮靜精神，以免妨害著書任務。
獄官曰：我叫幾位罪魂下來，向你說明自己犯罪情形。
楊生曰：多謝獄官。
獄官曰：命將軍將前面所吊罪魂先放下一人，以便向楊善生自述犯罪情形。
將軍曰：遵命………已放下瞭。
罪魂曰：嗚嗚嗚！我好痛苦，雙腳已站不穩，太痛瞭，被倒吊得個肚腸幾乎要吐出來。我生前住在臺 南，因我叔父無子，自小我便過房到叔父傢，認叔父為父，由他養育長大，亦受中等教育。 因叔父傢中開百貨公司，隻有我一位男孩，故叔父對我疼愛，公司業務全權由我處理。年至 三十七歲時，有一鄰居告訴我非叔父親生兒子，心中就起異念，如能返回親生父母傢，該是 多好。從此便常將金錢暗中移至生父傢中，生父未加阻止，還從中慫恿將公司內貴重百貨大 部份拍賣，並開出甚多支票，即逃離叔父傢中，回到生父身邊享受榮華富貴，叔父見此情形， 咬牙切齒，痛恨心肺，罵天詛地。支票到期均無法兌現，債主紛紛上門討錢，因賬戶為叔父之名，叔父被迫走投無路，飲恨自殺，魂到冥府，向 閻王控告我及生父罪過， 閻王受理此案。叔父死後一年，我及生父雙雙病魔纏身，花費全部財產，仍然病人膏肓而亡。魂到冥府，我才知被折壽。三殿 冥王大怒，判我入【倒吊地獄】，據說生父亦被判入他獄受刑中。
獄官曰：逆畜！你被叔父養大，不知報恩，中途變志，倫常倒置，所以判來此獄受刑，有何話可說， 命將軍押回受刑，再放下左邊二位罪魂，向楊生招供，以登載【地獄遊記】。
將軍曰：遵命！………已將罪魂提來。
獄官曰：快向陽間聖賢堂楊善生說明自己所犯罪過？
罪魂曰：我現時萬分痛苦，每日受此倒吊刑罰，有口難言，兩眼將要凸出。我在生住臺中，因已有傢室，後來在外結交一位少女，並發生曖昧關系，由暗來成明去。因 該少女已無父親，隻有一位四十出頭之寡母，生得頗有姿色，我常藉到她傢中機會，用甜言 蜜語引誘她受我百般挑逗，發生奸情。後來幹脆一不做二不休，漸漸變成公開化。享盡風流， 因艷福迷人，而不知自拔，後在一次車禍中，我所騎之摩托車被撞得粉碎，人昏迷不醒，在 昏睡中被牛馬將軍用鐵鏈銬押到陰府，經孽鏡臺現出原形，醜態難以見人， 冥王大怒，判 我入【倒吊地獄】卅年，現時隻受刑二年餘，來日方長，何時出苦？
獄官曰：畜生！人如雞狗，父母不認，奸淫為萬惡之首，淫人少女罪已不小，還敢得寸進尺，破壞寡 婦貞節，母女同淫，罪該萬死，受刑畢將打入【阿鼻地獄】永不超生。
濟佛曰：五倫不守，敗道毀德，世人如果不尊師長，對長上出言不遜，或是不孝雙親，或母女同淫者 【倒 吊地獄】隻是小小處罰，【阿鼻地獄】才是其葬身之所。世人當速悔過，以免死後墮落此獄。 今夜時刻已到，我們師徒將回。
楊生曰：多謝獄官及將軍開導，我們要回堂瞭，向二位仙官辭駕。
獄官曰：免禮！不周之處，請 濟佛及楊善生原諒。
濟佛曰：不用客氣，楊生快準備回堂。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回程吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十九回 遊四生回魂府
濟公活佛 降 丙辰年十一月十九日
詩曰：披毛戴角失人身。在世非為種孽因。
萬物同循天理轉。四生背道太違仁。
濟佛曰：今日準備遊冥，楊生快隨我上蓮臺。
楊生曰：遵命！不知今日行程要往何方？
濟佛曰：今日所遊與前大不相同，另有一番風景，要提起精神，不必心慌而影響著書。
楊生曰：是是，我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧。………喔！下面為什麼金光閃閃，裡面之人頭上亦浮出毫光，直沖空中。
濟佛曰：誰叫你偷睜眼睛呢？這是聖賢堂所發出之道光，我們坐蓮花浮在空中，因堂內諸神護駕及諸 位鸞生聚精會神，陰陽二氣集中於焦點，自然發射出光輝，此乃堂內諸生虔誠認真效勞所致。
楊生曰：請問 恩師，堂內諸同修之道光是否保持不變？
濟佛曰：凡是離堂後，道心不退，殷勤行道者，光線越強，越明亮。如果出堂後，道心退失，我行我素，暗地行損德之事，光線便轉暗，失去光明。因在堂內，三界高真降臨，道光特別強烈。所以人如能常親近有道之士或廟寺聖堂，外魔即不敢侵犯。離堂後，若行損德虧心之事，心燈立即熄滅，魔鬼喜暗畏明，因而易侵入人身，如晨光將出，鬼即退去，世人不可不慎之。楊生快閉上雙眼，以赴幽冥參觀。
楊生曰：是是，我已閉上兩眼，請 恩師起程吧。………
濟佛曰：已到瞭，楊生速下蓮臺。
楊生曰：喔！前面為何野獸及雞鴨小鳥聚集，向這條小路前進？
濟佛曰：此乃四生死亡後，歸返地獄之道路，前面就是陰陽界。
楊生曰：我前日來此，為何不見這種情形呢
濟佛曰：因你是凡人，我怕你看太多，擾亂心神，所以略施小術，用【障眼法】遮住四生道回陰實況。
楊生曰：原來被 恩師遊戲三昧瞭，這些動物到陰府為什麼也是驚叫飛奔，好像被人追趕一般呢？
濟佛曰：這些四生出世在陽間，死時大部份是被殺，所以驚魂未定，一旦陽氣斷絕，便被陰氣所攝，一一歸回地獄，以瞭三世陰果。四生業障較重，靈性暗昧，元氣衰弱，死時不必由陰差押進， 自然受地氣吸回，此點世人大都不知。
楊生曰：不錯，確為平生初次聽聞，我們向前走是嗎？
濟佛曰：是的，我們隨這些牛馬羊及傢畜而行，至於化生、濕生，體積微小，死時其魂魄如沙被風吹揚，速度甚快，肉眼難以觀察明晰，其飛回陰司聚會，待全靈後，再接受審判，還清三世因果。
楊生曰：多謝 恩師開示，不然我一概不知，前面就是鬼門關，為什麼這四生之魂不從大門進入呢？
濟佛曰：因鬼門關以人靈魂為主，這些四生罪孽深重，故由兩邊小門而入。
楊生曰：已進入鬼門關，他們怎麼不向交簿廳報到呢？
濟佛曰：另有其它地方辦理，離此處不遠就到，我們隨他們而行，速速前進。………
楊生曰：喔！前面一片綠地如牧場，左有一殿府，上寫【四生回魂府】這些四生均哀啼向此前進集合， 頭 頭部向殿府叩拜，如申訴狀。
濟佛曰：前面正是【四生回魂府】，凡四生轉輪投世接受業報，罪業報盡後必歸此府回魂，復還人身，快向府前而進。
楊生曰：府內行走出三位官員，不知是何人？
濟佛曰：是該府 千歲及官員，快向前參駕。
楊生曰：參拜 千歲及諸位仙官。
千歲曰：免禮，快起來。歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本府參觀。
濟佛曰：今日我帶陽間鯤島臺中聖賢堂 聖帝門下楊生到貴府參觀，請 千歲多指教。
千歲曰：應該，應該，請二位隨我進府內稍息。
楊生曰：多謝 千歲之厚禮。
千歲曰：二位請坐，將軍快敬茶。
楊生曰：此地十分生疏，一切感到茫然，請 千歲多指教。
千歲曰：【四生回魂府】，陽人甚少知道，因貴堂奉指著作【地獄遊記】， 玉帝有旨，特將【四生回魂府】開放給你進來參觀，實屬破天荒之舉。
楊生曰：感謝天恩聖德，請 千歲多指教。
千歲曰：我主掌【四生回魂府】，為千歲之職，因四生如龜有千歲之壽，故本府以千歲稱呼，不以 閻王而名。凡是在生惡貫滿盈，經十殿受刑後，被判入六道中之【四生道】輪回，降世便改頭換面，失去寶貴人身。四生分為胎生 、卵生、濕生、化生四類。胎生為一級，卵生為二級， 濕生為三級，化生為四級，因罪孽深重，故投世受報應。當四生死後，因胎生、卵生魂魄與人相同，為全靈。濕生、化生罪孽深重，魂魄為散靈。故濕生、化生二道較不易辦理回魂，必待全靈聚合一體，完整靈性時，方能回魂恢復人身。
濟佛曰：時刻不早，我們師徒將回，後期再來打擾。
楊生曰：真抱歉，正聆聽賜教中，突然離席，多謝 千歲之指導，我們要回堂瞭。
千歲曰：那裡！不周之處，請多原諒，下次請再來本府一遊吧！
濟佛曰：楊生快準備回堂。
千歲曰：送駕！
濟佛曰：打斷 千歲金言玉語，請多包涵。
千歲曰：不必客氣，因楊善生回陽時刻已到，我亦不便多留。
濟佛曰：楊生速上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請恩師起駕回堂吧！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第二十回 再遊四生回魂府
濟公活佛 降 丙辰年十一月二十九日
詩曰：天理昭昭誰說無。因緣各異別形軀。
須從六道開新路。莫學簷前結網蛛。
濟佛曰：誰說天理沒有報應呢？看那四生中，牛馬、雞鴨、魚蠅、蚊蟲，前生各造下不同因緣，所以此生形狀也就不同瞭，世人是眾生最高貴的，稱為【萬物之靈】，需要珍惜生有人身，快求道修德，也勸勉四生中的眾生，各守本份，以消業債，從畜生道中開辟一條光明道路，以期早日復還人身，不要像那簷前蜘蛛，自造迷網，被困其中，永世在網羅內不能脫出束縛。楊生準備遊冥吧！
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺。………
濟佛曰：已到瞭，前面【四生回魂府】 千歲及官員已經兇府門來迎接我們。
楊生曰：拜見 千歲及諸位仙官，今日我們師徒又來打擾，請多多拍教。
千歲曰：免多禮，前日未能多談，今日歡迎 濟佛及楊善生再次撥駕，請入內稍息，一路也甚疲憊 吧？
楊生曰：並不覺得辛苦，因坐蓮臺，隻聞風聲而已。
濟佛曰：我們隨 千歲入府內休息一下。
楊生曰：多謝 千歲厚禮招待。
千歲曰：請用茶，不必客氣。
楊生曰：本堂奉指著作【地獄遊記】，由我擔任遊冥， 自覺榮幸之至，但自己道學膚淺，對冥府一切情形甚多尚未明悟，請 千歲能再將【四生回魂府】詳細說明，俾使世人明瞭有所遵循，不再重蹈歧途。
千歲曰：我帶你至現場參觀，並在旁詳細解說，這樣比較易懂。
楊生曰：多謝千歲。
千歲曰：你隨我到正殿。
楊生曰：遵命！喔！這隻山鹿為何在案前向您擺頭，好像有話向 千歲說呢！
千歲曰：正是，此鹿前世乃佛門子弟，因身染重病，心怨佛祖無保佑，便開齋破戒，返俗合塵，再結婚生子，並時常毀謗神佛。死後隨落鹿身，此次已是第三次之轉輪。鹿生在深山，吃青草，飲山水，一生受風霜之苦，以報前因。居住深山，餐飲草露，猶如一位修道士，此謂因果報應。現在這隻山鹿已受完業報，被陰氣攝引到地府，擺頭如行禮狀，就是求我解救，以復人身。
楊生曰：一念之差，便墮此惡報，陰律難逃，真是可怕。但是我尚不太清楚，四生死後怎能自動被陰氣攝引來冥府，這是什麼道理？
千歲曰：我說明之：天地造化全憑一炁運行，故道教有一炁化三清之說，其實一炁何止化三清，一炁足以化萬千，故天有天氣，地有地氣，人有人氣，天地人無時不在一呼一吸。如果天氣斷絕時，天即墜下；地氣斷絕時，地即崩裂；人氣斷絕時，人即死亡，此點真氣就是心炁。近代陽間科學傢已發現有所謂【地心引力】，其不知尚有【天心引力】、【人心引力】。清者上浮為天，即為天心引力所致；濁者下凝為地，即為地心引力所致；情欲之動，即人心引力所致，有此三種引力造成世界物以類聚現象。因四生中各種動物類都是前生染業深重，死後便被地心吸引，自動墮落幽冥接受審判。如是有修行者，一點靈性清輕，自動上浮於天，陰差欲押其來地府，也無此能力。像一個充滿氫氣之大氣球，上浮空中，人要拉它，反而會被拉走，故世人要成仙佛、做鬼卒，全靠自己生前所修。至於超拔先靈，必靠實在功德，否則雖費千金，於事無補。要超拔祖先者，除本身須修身養性外，印贈善書為第一大功德，因仙佛出世， 度人出苦為第一大願，而經典善書即為仙佛之心聲、度人修心養性之要旨，故傳經典、印善書，正符仙佛之心，其功最大，以此功德回向先靈，為出苦之快捷方式，如欲誦經超度，亦必先有經書為憑，此點世人不可不知。其它如濟貧恤苦，公益事業等也是應行之善業。
楊生曰：千歲金言極有道理，仙佛傳道說法均記之以書，傳經印典正合天心，其功德浩大，祖先性靈自然 被天心引力所吸，得赴極樂。
濟佛曰：楊生所言甚合道義，【天經】即是【地義】，人能盡仁盡義，則人格完全，天仙有份瞭。
千歲曰：此鹿三次轉世以瞭前因，我將其罪過一筆勾銷，命將軍該鹿帶到【回魂亭】給其飲下【回魂湯】。
將軍曰：遵命！請楊善生亦隨我前去觀察詳情。
楊生曰：是是，多謝將軍。這邊果然有一亭，上書 【回魂亭】，內有一位老公公，將一杯杯之湯給各類生 靈飲下，個個均現人形，有男、有女、有老、有幼。
將軍曰：楊善生你站在旁邊觀看，我領一杯【回魂湯】給這鹿飲下。
楊生曰：可以，請隨意。喔！好像變魔術一樣，山鹿飲後立刻形骸變易，變成為一位約五十餘歲老人， 頭發不長，頭上果然有受戒香記，此為還俗後之相貌吧？
將軍曰：正是，此人出傢還俗，開齋破戒，故受三轉，變成獸類，因飲下回魂湯，變化幻身，即刻脫胎換殼，恢復原形。
楊生曰：不知這位鹿人現在要如何處理？
將軍曰：此位鹿人至回魂亭，是本府職責，回魂復身後，另交十殿 轉輪王，按照前因，再投胎為人。據我所知，由本府交往之人，轉輪都降生於貧困之傢，或五體不全之人，再受苦磨練業報，若知修德者，日後漸轉佳境。
濟佛曰：因時刻有限，楊生我們向將軍辭行，再到府內向 千歲辭駕吧！
楊生曰：多謝將軍指教，因回陽時刻已到，不便久留，再見！
濟佛曰：多謝 千歲指教，因時刻不早，我們準備回堂，後日再來拜訪。
千歲曰：免禮，我也不便躭誤，歡迎再來。
濟佛曰：【四生回魂府】，天下眾生大都不悉，我計劃讓楊生詳細參觀，以披露給世人知道，故下次當再來 打擾。
千歲曰：歡迎！命將軍排班向 濟佛及聖賢堂楊善生送駕。
楊生曰：擔當不起，多謝 千歲及諸位仙官，我們告辭瞭。
濟佛曰：快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請起程吧。…………
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第二十一回 三遊四生回魂府
濟公活佛 降 丙辰年十二月初九日
詩曰：水族蜉蝣苦海中。飛禽走獸逐寒風。
生前偏愛邪途樂。春夢魂回色相空。
濟佛曰：陰路淒淒，每日都是啼啼哭哭之聲，人死悲哭，畜生死也哀啼不止，四生出世人間，被世人宰殺者多，生靈被刀割，一時驚魂失魄，欲逃生路，但力弱無法掙脫，所以隻好哀嗚嘶叫，如赴刑場被處決一般，一點靈性飄飄墮落九泉，【四生回魂府】正收留其魂魄，以還復原來人身，再按業障隨緣報應，以瞭歷劫所造之因。眾生如不行正道，心狠手辣，傷害天理之事不畏者，死後定被轉輪為胎、卵、濕化四生。楊生準備遊冥。
楊生曰：恩師！今因堂內有一位鸞生之父靈歸道山，內心哀痛不已，為何天下不多善人，扶持聖賢道業，將一位善者召回上天呢？
濟佛曰：生老病死，雖公侯將相，身居尊榮，眼望大好江山一樣要撒手歸天，何況一般人呢！隻要在生知修善道，則人雖死，身雖亡，其精神道范長留人間，所謂哲人精神永生，世間無不死之人，你也不必太過傷神。
楊生曰：我真想與他會面，探詢其歸天之情形。聽其子孫說：其將歸天前二日，自知塵緣已盡，將要西歸！不知修道至何種火侯方能達到此種境界？
濟佛曰：因機緣尚未成熟，所以會面之事無法安排。至於修道自知死期，乃是真誠感動天地鬼神，事先示兆，亦可藉此機會證賁鬼神非是空談，如能真心修道，則生死在己掌中，屈指即知，並非稀奇之事，此乃是一種感應。不要再談，以免躭誤遊冥，快上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程。………
濟佛曰：已到瞭，速下蓮臺。
楊生曰：前面 千歲及【四生回魂府】仙官都已前來。
濟佛曰：快向前參駕。
楊生曰：拜見 千歲及諸位仙官，今天又來打擾，請多指教。
千歲曰：免禮！你們師徒既不嫌本府為畜生滿地之處，三顧茅廬，我亦十分歡喜，請二位隨我進 入殿府。
濟佛曰：多謝！因時間不早，請 千歲帶楊生四處參觀各機關，將四生回魂告知，以登載【地獄遊記】。
千歲曰：那麼請隨我到前面各機關參觀吧。……
楊生曰：此處設備甚為奇妙，好像陽間之吸塵器，一隻隻蚊子，不知從何處被吸來，結成一團後，便落下，好像雪花糖結成一團，還在振動不已。
千歲曰：此乃蚊子被人打死或是被噴殺後，被地氣吸到本府，一團約有五百隻左右，如此由散靈聚為一全靈，自然落在一邊，再灑以【回魂水】就能回復人身。
楊生曰：這種設備整片都是，是何種妙法所致呢？
千歲曰：乃是地心引力之妙用，地氣所引，因蚊蟲為散靈，性濁，死後自然被吸來此地。散靈又如聚沙成塔，回魂之妙如此。我們再參觀別處吧。
楊生曰：整個廣場都是畜生，甚多平生未見過的奇禽異獸，老虎、獅子都有，猶如一個動物園，雞鴨豬更是數不清。……已回到府內，不知 千歲有何指教？
千歲曰：我現時正辦理一件案子，前面這隻公雞，已來申訴，我翻開此雞之原始資料給你看；此雞生前為一富傢之子，生於臺W北部，因時常恃富淫人妻女，並用金錢買來含苞少女，供其逞欲，以淫奸室女為樂，罪孽太重，故轉世為雞五世，今日業債已滿，魂歸本府，要求回魂。
楊生曰：太可怕瞭，雞由人變，那麼吃雞肉的人，是否有罪呢？
千歲曰：各物都具生靈，形體不同而已，其靈性與人相同，世人喜食肉類，當然以營養學而論，脂肪蛋白質較高，食之以強壯身體。不思四生全是罪惡人類所變，其身有一股不正之氣，且人將殺死動物時，牠為逃生掙紮不已，心中驚怕，全身血液循環失常，五臟六腑產生毒素，人將牠殺死，吃其血肉，雖是有益，但其害潛伏其。人如心中扔緊張，驚慌之時，血液變質，若常遇此種情形，身體必致病焉，此乃心理引起生理之病癥。人如健康，面呈血色豐采；如果死亡，全身便呈烏青色，稱為屍體。人吃動物屍體，有不凈原素存在，實利弊並存，科學傢亦曾提倡素食養生論。凡是修道者，一時縱不能全禁暈腥，亦宜減食為妙，以免使濁氣充滿人身，否則要得清凈道果，甚不容易。若論罪與無罪還在其次。
楊生曰：千歲言甚合科學原理，要吃不吃隨人心意，利弊既明，要如何也由自己決定瞭。再請問 千歲前面來瞭一隻猩猩及鸚鵡，猩猩舉止猶如人類，鸚鵡口中還能講話，牠們是否高級一點呢？
千歲曰：猩猩舉止如人頭腦也甚聰明，隻怪生前為人聰明自誤，所以此世墮落獸身；鸚鵡雖能學人言語，但前世為人逞口舌，害人傢破人亡，今生隻好入籠內，聽人言語，學人說話，空有一張利嘴，可惜英雄已無用武之地。世人一舉一動如果違理違法者，死後墮落飛禽走獸，永無瞭期，不可不慎之！
濟佛曰：因時刻有限，我看【四生回魂府】參觀就此結束，世人概括也有所瞭解，這裡隻是辦理回魂， 其它如被十殿，轉輪王判轉四生，尚未轉完之魂，不在此地辦理，此點世人須明白之。楊生我們準備回堂。
楊生曰：多謝 千歲及諸位仙官之指教，因時刻已到，我們師徒將回陽，向大傢辭駕！
千歲曰：那裡！不周之處，請多包涵，命諸位將軍向濟佛及楊善生送駕。
濟佛曰：楊生準備上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請恩師回程吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
《未完待續》
