距俄烏戰爭爆發已經快8個月瞭，不得不說，這半年多的時間確實刷新瞭人們的固有認知，無論是對普京與俄羅斯還是澤連斯基與烏克蘭。
而隨著“速通”到“反攻”的戲劇性發展，戰爭的天平已經開始向著烏克蘭傾斜，哪怕是在被層層信息迷霧籠罩的中文網絡世界，人們也不得不承認這一點。
隻是很多中國人對於這場戰爭的實際看法卻是相當有趣的。
表面上他們分為兩派，支持烏克蘭的人稱挺俄派為“黃俄”，而支持俄羅斯的人則稱挺烏派為“烏賊”或者“烏納”。
“黃俄”的說法來源於“黃俄羅斯計劃”，此計劃是十九世紀俄沙皇尼古拉二世提出的一項鯨吞中國北方領土的方案，意圖把長城以北變成所謂“黃俄羅斯”，由於這個區域內生活的都是黃種人，所以這個計劃被稱為“黃俄羅斯”計劃。
也正因此，挺俄派就有瞭“黃俄”這個稱呼，意為“披著黃皮的精神俄羅斯人”。
▲黃俄羅斯計劃丨圖片來源見水印
當與挺俄派論戰時，挺烏派說的最多的往往並不是侵略的邪惡性與反侵略的正當性，而是習慣把近代中國乃至建國初的中俄歷史一股腦搬出來，以此說明“俄爹”對我們有多麼的惡毒，“俄孝子”是多麼的可笑與數典忘祖。
因此，這些網絡挺烏人士看似是在挺烏與反侵略，實則隻是在反俄而已，其動機並不是源於反侵略本身，而是來自俄羅斯對中國的侵略歷史，來自對俄羅斯的痛恨。
也就是說，他們關心的並不是烏克蘭被侵略瞭，而是侵略者是俄羅斯，他們想要的不是證明這場戰爭的侵略本質，而是借此揭開俄羅斯的“真面目”——“親俄派”看清楚瞭，這就是俄羅斯的本性，我們應該敬而遠之。
那麼，與其稱他們為“挺烏派”，不如叫做“反俄派”，哪怕沒有俄烏戰爭，他們一樣是極其厭惡俄羅斯的，就像他們厭惡美國與日本一樣（最常掛在嘴邊的三個詞：俄孝子、精日、美分），本質上是民族主義的表現。
說到這兒，我們不妨設想一下，如果俄羅斯與我們沒有歷史糾葛甚至向來交好，那麼對於俄烏戰爭，他們說不定就會鼎力支持瞭。
相比於“反俄派”，“挺俄派”顯然更加極端，對他們而言，地緣政治與“國傢利益”是判斷一切的準則，俄羅斯入侵烏克蘭是為瞭尋求生存空間，是為瞭阻止北約東擴甚至是為瞭完成統一，至於這場戰爭的正義性以及為什麼要在離邊境幾百公裡外的他國土地上保傢衛國則是無關緊要的。
因為他們認為，中國與俄羅斯是唇亡齒寒的關系，俄羅斯作為抵抗西方的屏障，與中國處在同一陣營，哪怕俄羅斯由此變成下一個德意志第三帝國，隻要是對中國“有利”，也要無條件支持。
▲圖片源自鳳凰網
至於反對者，統統都是“烏納（烏克蘭納粹分子）”或者“烏賊”，是“反戰反侵略的虛偽人士，假愛烏真愛美的愛美人士，臺毒反華的死硬派，繼承柯鎮惡最大身體特色的恨國黨。”
也就是說，在“挺俄派”眼裡，“國傢利益”永遠至上，國傢與國傢之間沒有正義與非正義，沒有侵略與反侵略，國民與國民之間更不可能存在人道主義關懷以及真誠與共情，一切都是為瞭“國傢利益”而披著的虛偽畫皮。
而這些虛偽的集合體無疑就是美國瞭，也難怪為烏克蘭提供武器在他們眼中都成瞭發戰爭財，成瞭邪惡的化身，成瞭挑動並擴大戰爭的甲級戰犯，因為以美國為代表的西方世界阻礙瞭俄羅斯的進攻，進而損害瞭我們的“國傢利益”。
那麼，與其稱他們為“挺俄派”，不如叫做“反美派”，隻是與民族主義的反美不同，他們顯然並不怎麼在意歷史包袱，而是崇尚國傢至上的國傢主義的一種外延。
有趣之處也正在於此，一個是民族主義，一個是國傢主義，這兩種相互關聯且有著相當高重合度與共同立場的思潮本應組成統一戰線，結果卻在這樣的情況下以這樣的方式對立瞭起來，頗有種大水沖瞭龍王廟的既視感。
而這也從側面證明瞭，我們的民族主義與國傢主義已經逐漸遠離交集，開始朝著兩個極端狂奔。
不過即便如此也無須擔心，因為這正是中文網絡的奇特之處——遠離政治，卻又無比熱衷於政治，就像古代百姓對於皇宮內院的遐想一般，充其量無非就是生活之外的娛樂與談資罷瞭。
