修道入門必看基礎理論

恒古以來什麼是道傢?

一、道

道,是萬事萬物的運行軌道或軌跡,是宇宙最根本的力,它無時無處不在,它超越時空。如日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,風無人扇而自動,水無人推而自流,草木無人種而自生。它不生不滅,無形無象,無始無終,無所不包,其大無外,其小無內,過而變之、亙古不變。其始無名,故老子強名曰:道。

道是最初的存在;是不可見、不可聞、不可說、不可思議的一種實在。道本身幾乎是不可描述的、沒有任何屬性的抽象實體,但是上古之人對此有深入的認識,留給後人一本關於道的說明書《易經》,詳細說明瞭道是什麼又如何運用它。

道的很多理念深深的影響瞭華夏炎黃子孫的哲學思想體系,譬如:大道湯湯,順之者昌,逆之者亡;天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物;等等。

二、炁

炁不是氣,這個是兩個截然不同的概念。炁是產生和構成天地萬物的最基本物質,古人用它的運動變化來解釋宇宙萬物的生成、發展、變化、消亡等現象,這是樸素的唯物主義思想。而氣則是炁一種表現形式。

古人認為炁是構成人體及維持生命活動的最基本能量物質,聚則成型,散則成炁;有炁則生,無炁則死;形以寓炁,炁以充形。

人從出生的那一刻起,體內的炁一天二十四小時都在不斷向宇宙空間散發流失,《黃帝內經.素問》曰:男子三十二歲,女子二十八歲則是人體炁這種物質達到一生的最高值,人的一生就像一個拋物線,生老病死是一個循環,所以,人體炁量的多少來決定人生拋物線的形狀。

三、道傢

炁是道的載體,道傢是以煉炁為手段來追求長生不死、得道成仙、濟世救人的人,又稱樸素的唯物主義者。魏晉南北朝時期的道傢把修道的內容分為“山醫命卜相”五個部分,統稱為玄門五術,其中“醫命卜相”以“山”為中心。“山”就是煉炁的各種方法。

道傢不是道教,道教的歷史不過兩千年,它是後來道傢“法侶財地”延伸出來的載體形式.最早的道教雛形是漢朝時期的張道陵在四川創立的五鬥米教。而道傢的歷史溯源卻很早,伏羲、女媧、神農、黃帝等都是道傢的傳承者。還有寫《湯液經法》的商朝開國宰相伊尹,周朝的薑子牙等等。

//道傢文化分為兩大分支:

1.顯性文化;2.隱性文化。

//山為什麼是煉炁的法子?

答:“山”是指丹道,通過各種方法達到炁入體內不散,這個不散道傢又稱之為“不漏”。純陽之體、入山為仙。

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