國內十大神山,開啟朝聖之旅

前言

不知道你有沒有看過《岡仁波齊》這部電影?它講述瞭一個小村莊裡,一隊人不遠萬裡、歷盡艱險去拉薩朝聖的故事。

他們一步步伏地而拜,遙遠的路途,高山、寒雪、車禍都無法阻止他們,朝聖是他們心中唯一的希望。

而他們所朝拜的神山正是他們的信仰所在,是他們心中的神,朝拜便是對神靈的敬畏,是比生命更重要的事情。

今天我們就來說一說那些承載著人們信仰的神山,從最為著名的藏傳佛教四大神山開始~

1.卡瓦格博

卡瓦格博——卡瓦格博坐落於世界聞名的“三江並流”地區,它海拔6740米,是梅裡雪山的主峰,也是雲南第一高峰。

卡瓦格博山體像堅豎的長矛,山尖似白色的多瑪,色彩如懸張的白綢。右邊的山如雄獅踞據,左邊的山似玉龍翻騰,後面的山如鵬鳥展翅,前面的山似黑熊舞爪。

卡瓦格博不僅是全世界公認最美麗的雪山之一,同時還擁有著獨一無二的宗教地位。“雪山之神” 卡瓦格博作為藏區八大神山之首,每年都有不少藏民不遠千裡前來朝覲。

登山史開啟以來,人類陸續登頂瞭海拔8000米以上的14座山峰,然而卡瓦格博海拔僅6740米,卻是一座從未有人登頂過的山峰。

1991年,中日聯合登山隊曾嘗試登頂,卻發生重大山難,17位登山精英無一人生還,就連當時的三號營地和遇難者遺體也消失無蹤。

這場山難引起瞭世人前所未有的關註,直到1996年再次嘗試登頂,再遇惡劣天氣緊急下撤,可偏偏下撤以後氣象預報又轉好,根本沒有預期的風暴雨雪。

神山有靈,1998年遇難者傢屬來到卡瓦格博親見傢人埋骨之處,同年7月當地村民在400多米的夏季牧場發現瞭遇難者遺骸遺物,最終得以告慰生者。

2000年,當地政府頒佈法令,明令禁止攀登這座雪山,這是中國第一座因其文化和信仰而備受尊敬、禁止攀登的山峰。

2.岡仁波齊

岡仁波齊峰,位於西藏自治區西南部普蘭縣北部,海拔6656米,是中國岡底斯山脈主峰,也是岡底斯山脈第二高峰,藏語意為神靈之山。

它孕育瞭250多條冰川,山形如金字塔,上面有一個巨大十字形狀的標記,峰頂如七彩圓冠,周圍如同八瓣蓮花四面環繞,山身如同水晶砌成。

它是多個宗教中的神山,相傳雍仲本教發源於該山;印度教認為該山為濕婆的居所,世界的中心。耆那教認為該山是其祖師瑞斯哈巴那剎得道之處,藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所,代表著無量幸福。

在佛經典籍之中,認為世界的中心有一座須彌山,山有四棱,四棱發源四條大河,流向四個方向,而岡仁波齊也確實發源瞭四條世界級大河。獅泉河(印度河)流向北方,孔雀河(恒河)流向南方,馬泉河(雅魯藏佈江)流向東方,象泉河(蘇特累季河)流向西方。

岡仁波齊山的神奇之處還在於,山的向陽面,不知緣何,終年積雪不化,白雪皚皚;而神山背面,長年沒雪,即使被白雪覆蓋,太陽一出,隨即融化,與大自然常規剛好相反。

有福之人來此朝聖,還能聽到峰頂聖樂宮中的羅漢敲擊磐木板的聲音,常年在此處轉山的國內外信徒也是絡繹不絕。

3.阿尼瑪卿山

“海拔6282米的阿尼瑪卿山,除瞭青山綠水、如水墨畫般的美麗畫面,還有那些朝聖的人們。在道路上,或是道路旁邊的草地上,都是他們的身影。”

“阿尼”藏語意為先祖老翁,並含有美麗心房、幸福或博大之意。“瑪卿”藏語意為黃河源頭最大的山,也有雄偉壯觀之意。

當地藏族認為阿尼瑪卿雪峰是“博卡瓦間貢”的二十一座神聖雪山中一座是9位開天辟地造化神中排行第4位的斯巴僑貝拉格,是主宰山河大地威力無比,神通廣大的山神。

藏族對神深信不疑,阿尼瑪卿峰有如此大的神威,自然成為朝拜之地。

每逢藏歷的“羊年”或者神門、雪門,崗果隔開之年,朝拜的人們攜帶簡單的行裝、灶具和食物,繞山朝拜一周,盡瞭虔誠膜拜之心意,達到消除罪孽,靈魂升天的目的。

4.尕朵覺沃

尕朵覺沃,地處青海玉樹稱多縣,是玉樹藏區千古神山,為藏傳佛教四大神山之中知名度最小的神山。

它擁有四大神山中最為奇特的群山體——由一系列千姿百態的山峰組成,主峰海拔5470米,平均海拔4900米。主峰山勢雄偉、險峻,猶如鬼斧神工,令人贊嘆大自然的神奇。

孕朵覺悟藏語又稱“覺悟夏孕”,意為“白聖客”,傳說中一位智勇雙全的將軍。其周圍28座山峰分別是他的7位戰將,7位神醫,7位鑄劍師,7位裁縫師,還有他的奶奶、子女等山峰。相傳轉山途中路過它的“神醫”手掌會變綠。

在孕朵覺悟周圍,還分佈著諸如唐審古道、格薩爾王登基臺等遺跡,再加上玉樹本身就是格薩爾王的故鄉,更加增添瞭孕朵覺悟神山的神聖和偉大。

被宗教傳說賦予神聖地位的神山可不止是四大神山還有….

5.薩普神山

薩普神山是念青唐古拉東段的最高峰,海拔6956米,被尊為當地的神山之王,位於西藏自治區那曲地區東部羊秀鄉。

薩普神山由薩普群峰組成,從左至右依次包含:薩普的妻子,妻子私生子,薩普的大兒子、二兒子和女兒。

薩普妻子的私生子以及薩普小兒子的山型為國內乃至在世界閃都罕見的正三角形金字塔山型。

提到薩普神山,就不得不提到薩普聖湖,它由神山千年冰雪融化所形成,自神山山腳延伸分為兩部分。靠神山山腳為冰川湖泊,終年不化;另部分為主湖,湖水清澈潔凈。

聖湖正猶如它的名字般,波瀾不驚、廣闊無垠。沿著聖湖向前,仿佛置身夢中的伊甸園。

此處的藏族人不食魚肉,對他們而言,聖湖中的魚兒更是一種神聖的信仰,不容侵犯。

傳說中主湖在每年的5月15日這一天,湖面會在一夜之間解凍,又會在9月15日全部凍結。

6.格聶神山

格聶神山位處於青藏高原東南緣橫斷山脈深處,這座山猶如塵封瞭歲月與時間的記憶,積淀起青藏高原所有絕世之美。

格聶神山是南康巴地區藏傳佛教的發祥地,因為常逢藏傳佛教高僧隱居於此,格聶(居士之意)由此得名。同時,它也是佛教中的二十四座神山之一,第十三神女。

神山上有一座寺廟叫冷古寺,隻要你站在冷谷寺的任何位置,眼鏡隨便一掃就可以看見雄偉的格聶主峰。

仿佛峰上的雪就在眼前隻要一伸手就能摸到一樣,感覺格聶神山就在眼前一樣,讓人感到無比的震撼。

格聶神山十分的平緩柔美,就像一尊大佛一樣,其主峰旁邊有4座小峰,兩旁的群峰層巒疊嶂,有如眾星捧月一樣十分壯觀。

山巔之上終年白雪皚皚,冰川上的冰晶猶如刀子一樣鋒利,映照在皚皚的白雪上甚是好看,山上裸露的巖石漸漸出現植被。

冰川之下是鬱鬱蔥蔥的山林,山林腳下是冰川融化成的溪流,如此美景煞是好看。

神山之下還有一隻格聶之眼,直徑約幾十米,其間水草交會,內陷的土質剛剛好形成一個橢圓形,仿佛大地的瞳孔正望向天空。

7.南迦巴瓦

南迦巴瓦峰位於林芝和墨脫的交界地帶,巨大的三角型峰體終年雲霧環繞從不肯輕易示人。

據說,有不少驢友在林芝一個月,就為苦苦等候南迦巴瓦,卻抱憾而去。因此,它被驢友稱之為“西藏最難見的”“相見靠運氣”“相遇靠緣分”的雪山。

就相對高差來說,珠峰為3600米左右,而南迦巴瓦與山腳下的直白村落差高達4800米左右,在觀感上南迦巴瓦看起來更加高大雄偉。

青藏高原和喜馬拉雅被慨嘆為人類擁有的最後一塊秘境,更被認為是打開地球之門的“金鑰匙”。

尤為神奇的是,在喜馬拉雅山脈的東西兩端,矗立著兩座山峰:世界第15高峰南迦巴瓦峰(海拔7782米)和世界第9高峰南迦帕爾巴特峰(海拔8125米),它們不僅將綿延雄偉的喜馬拉雅山脈掛在瞭青藏高原的南端,而且還將歐亞板塊緊緊地釘在瞭印度板塊之上。

為什麼喜馬拉雅的東西端會有兩峰如此完美地對稱?為什麼這兩峰偏偏又被兩條大河(東端為雅魯藏佈江,西端為印度河)以相同的方式深切和圍繞?為什麼這兩條大河流程幾千公裡後會交匯在同一海洋(印度洋)?這些,至今仍是未解之謎。

巧妙的是,在附近地區“門嶺之戰”的古老傳說中,南迦巴瓦正是格薩爾王為拯救蒼生啟用的我們這個星球的守護神劍。

南迦巴瓦存於這世上已有7億多年,他是整個喜馬拉雅地區最早脫海成陸之地,他所經歷的滄海桑田、鬥轉星移,是我們不能想象得到的。

8.博格達

博格達山位於新疆維吾爾自治區阜康市境內,是天山山脈東段的一條支脈,從烏魯木齊向東延伸至巴裡坤縣,綿延300餘公裡。

博格達三峰並立,成“山”字形,中峰海拔 5445米,是博格達山的至高點。她就像烏魯木齊的守護神,立於天際俯視著烏魯木齊。

她的峰頂總是被一團雲霧籠罩,像一位新娘遲遲不肯摘下她的面紗,隻有在日出或日落時分才有可能一睹其芳容。

博格達一詞在蒙古語中為“神山、聖山”的意思,在古代,博格達山長期受西域諸民族的崇拜。

長春真人邱處機應成吉思山的詔令,率弟子西行,前後歷時三年,行程一萬多公裡,《宿輪臺之東南望陰山》便是邱處機於博格達山一帶活動過的有力證明。

這一事件使得博格達山進入道教體系,更有道教典籍中記載博格達山為“西王母”的道場。

清代乾隆二十四年,清政府派駐守烏魯木齊的大臣上博格達山祭拜,並頒佈《博格達鄂拉祭文》,至此博格達山因其文化意義在天山山脈的諸多山峰中獨領風騷。

除瞭以上被宗教意義、文化意義賦予神聖之名的雪山還有一些雪山憑借自己的實力爭得殊榮

9.貢嘎雪山

貢嘎雪山,主峰海拔7556米,是橫斷山脈最高峰,也是四川省最高峰,被稱為“蜀山之王”。

以貢嘎主峰為中心,周圍林立著145座海拔五六千米的山峰,形成瞭眾星拱月的雄偉景象。

貢嘎雪山的魅力在垂直高度高,從山腳的2200米到山頂的7560米隻有29公裡的垂直距離。

天氣好時,在230公裡之外的成都市,雪峰清晰可見。中國最美的十大名山排行榜上,貢嘎山僅次於南迦巴瓦,排在第二位 。

但在登山界,它確是一座令人“聞風喪膽”的雪山,在登山死亡率排名中,貢嘎山主峰是當之無愧的世界上登山死亡率第一的山峰(因梅裡雪山無人登頂,不計入內)。

原因在於一是變幻莫測的天氣。貢嘎山是世界上海拔超過7000米的緯度最東的一座雪山,距離成都平原非常近。

碩大的山體和周圍起伏的衛峰群,瀕臨水量豐沛的大渡河和濕氣濃鬱的成都平原,這導致瞭貢嘎地區氣象條件多變且惡劣,降水極其豐沛。

二是貢嘎山是世界上相對高度最高的名山,狹窄的山脊猶如傾斜的刀刃,巖石裸露,坡度多大於70度,非常陡峭。

三是貢嘎山的冰川活動相當劇烈。共有現代冰川74條,長度達10公裡以上的冰川有5條,總面積達290平方公裡,是橫斷山系與青藏高原東部最大的冰川群。

在長期冰川作用下,山峰發育為金字塔狀大角峰,周圍繞以峭壁,雪崩極其頻繁,攀登非常困難。

一百多年來,雖然貢嘎山主峰一直保持著登頂最難,死亡率最高的“惡名”,但在登山者的眼裡,貢嘎山還是具有無與倫比的吸引力。

10.武功山

和前面的神山比起來,武功山好像隻能是“神山”,但這座海拔僅僅1918米的小山在驢友心中仍舊有不可替代的地位。

武功山位於中國江西省中西部,區內10萬畝高山草甸綿綿於海拔1600多米的高山之巔與巍峨山勢相映成輝,堪稱天下無雙。

日出時,幾道霞光射向天空,一彎金黃色的圓弧,沖破晨曦從地平線上冉冉升起;日落時,陽光中微微帶著點枯黃色,為遠山鑲上瞭一道金邊。

武功山的雲海也是一絕,方圓數百平方公裡的雲霧堆聚,翻騰在你的身旁,靈氣、活力、神秘就是仙境那也不過如此。

武功山這塊寶地,自漢晉起,就被道佛兩傢擇為修身養性之洞天福地,明朝時香火達到鼎盛時期,山南山北建進瞭庵、堂、寺、觀達100多處。

自唐宋以來,諸多仰慕其名而登山遊賞吟詩作賦的名人學士絡繹不絕。

結語

朝聖是一項具有重大的道德或靈性意義的旅程或探尋朝聖,是找到自己的過程你會選擇哪一座神山出發呢?

赞(0)