Chalchiuhtlicue，納瓦特爾語直譯為“玉裙”，是阿茲特克神話中司掌水、河流、海洋、溪流、風暴和洗禮的女神，同時也和生育有關，被認為是分娩女性的守護神。Chalchiuhtlicue在中部美洲文化中頗受尊崇，西班牙征服者亦認為她是一位重要的神祇。
Codex Telleriano-Remensis中Chalchiuhtlicue形象
不同的文獻對Chalchiuhtlicue的身份有不同的定義。一些美索美洲的手抄本記載她與雨神特拉洛克（Tlaloc）生育瞭鹽之女神Huixtocihuatl；而另一些手稿則記載她與第五個太陽托納蒂烏Tonatyw生下Centzonmimixcoa，同時也是月神Tecciztecatl和火神Xiuhtecuhtli的母親；還有一些文獻認為她是雨神特拉洛克的妹妹。在阿茲特克人眼中，Chalchiuhtlicue和雨神Tlaloc有著相似的屬性，都是水神，但Chalchiuhtlicue經常與地下水或河海聯系在一起，而Tlaloc更純粹，偏向降水。
在阿茲特克宗教中，Chalchiuhtlicue幫助特拉洛克Tlaloc統治天堂王國Tlalocan，為萬物生靈帶來生育力，並被認為是婦女和兒童的保護神。
Teotihuacan月亮金字塔出土的Chalchiuhtlicue雕像，一般認為月亮金字塔是Chalchiuhtlicue的地方，而太陽金字塔則與Tlaloc有關（現珍藏於墨西哥國立人類學博物館）
根據流傳下來的神話，Chalchiuhtlicue和大多數水神一樣，經常與蛇聯系在一起。阿茲特克人認為，她神格中水與生育的關系代表著人類子宮與水的關系。在傳說中，Chalchiuhtlicue經常扮演雙重角色，既是生命的給予者，也是生命的終結者，她主持瞭第四個太陽紀元（或者說創造瞭第四個太陽），據傳說，Chalchiuhtlicue為報復Tlaloc對她的虐待，降下52年的大雨，形成滔天洪水，摧毀瞭第四個太陽紀元，Chalchiuhtlicue建造瞭一座連接天地的彩虹橋，被她恩典過的人可以通過彩虹橋避難，而其他的人變成瞭魚。部分文獻中，阿茲特克人認為人類是在她統治期間開始食用玉米的。
在阿茲特克人的描述中，Chalchiuhtlicue是一位年輕、美艷又熱情似火的女神，戴著獨特的頭飾，由幾個寬的棉帶組成，飾以莧菜種子，穿著飾有流蘇的披肩。
在Codex Borbonicus中，Chalchiuhtlicue戴著一頂藍白相間的頭飾，坐在紅色的椅子上，一股水從椅子底部流出，男嬰和女嬰在水中遊泳。
Codex Borbonicus中Chalchiuhtlicue的形象（左上角）
在Codex Borgia中，Chalchiuhtlicue戴著一頂黃色的頭飾，坐在紅色的寶座上，一條河流從她的身體後面向外流出，兩個人站在水中，Chalchiuhtlicue向他們打手勢。
Codex Borgia中Chalchiuhtlicue的形象
阿茲特克歷法記載的二十個大型慶祝活動中有五個是獻給Chalchiuhtlicue和其丈夫（或兄弟）特拉洛克Tlaloc的，在這些慶典中，祭司們會跳進湖裡模仿青蛙的動作和叫聲，祈求降水。Chalchiuhtlicue與人和土地聯系在一起，阿茲特克人祈求Chalchiuhtlicue為莊稼帶來好收成。
Chalchiuhtlicue的生育屬性同樣在阿茲特克社會中被看重，在信仰Chalchiuhtlicue的地區，每當孩子生病，醫生們都要祭祀Chalchiuhtlicue，祈禱女神可以找到孩子的靈魂。她也是分娩途中的重要神祇，分娩過程中死亡的母親和嬰兒會被水清洗幹凈身體，在這個過程中Chalchiuhtlicue會庇佑他們的靈魂；嬰兒出生後，助產士會為嬰兒沐浴，出生四天後第二次沐浴，獲得Chalchiuhtlicue庇佑的嬰兒才會被起名。
