耶路撒冷屬於哪個國傢
1．猶太人數千年前的情懷敘說耶路撒冷，就要從公元前11世紀的以色列猶太國傢講起。建立以色列猶太國傢的希伯來人在公元前2000年代後期來到巴勒斯坦，征服原住民迦南人後（約前1230年），原本的氏族部落制度開始解體，並在反抗腓力斯丁人的鬥爭中萌生瞭國傢政權。前1020年北方以色列部落掃羅稱王，以色列猶太國傢誕生。掃羅陣亡後，南方猶太部落首領大衛趁機登位，並統一以色列及猶太部落，定都耶路撒冷。自此，耶路撒冷成為以色列猶太人的聖地。前930年，大衛之子所羅門離世後，國傢分裂為北方以色列王國（都撒馬利亞）和南方猶太王國（都耶路撒冷）（見下圖1）。猶太人的苦難降臨瞭，屢次遭受異族的欺凌降服。前586年新巴比倫王國尼佈甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，大部民眾被擄至巴比倫尼亞，史稱“巴比倫之囚”。而羅馬的征服更是血腥殘酷，猶太人在公元66−70年、113−116年，132−135年的起義均遭鎮壓，大批民眾或遭屠戮，或被逐走，而猶太教的所羅門聖殿亦被拆毀，隻留下一段殘破的西墻（哭墻）訴說往世塵煙。
猶太教形成於猶太人漫長苦難的歷史境遇中，是一種以救世主耶和華為唯一真神來信仰的宗教。他們相信耶和華定會懲惡揚善，拯救猶太人。自羅馬蹂躪後，猶太人散落世界各地，幾乎消失於巴勒斯坦地區。2．穆罕默德的夜行登霄7世紀，尊奉真主安拉，擯棄偶像崇拜的伊斯蘭教興起，以此為紐帶，統一的阿拉伯半島國傢形成，並在伊斯蘭教“聖戰”的鼓舞和戰利品的引誘下殺伐四方。第二任哈裡發奧馬爾時期（634−644年），耶路撒冷並入阿拉伯帝國版圖（見下圖2）。據記載，某夜，先知穆罕默德在馬形神獸佈拉克的駝負下自麥加來到耶路撒冷，腳踩登霄石升七重天而受“天啟”。因為穆罕默德的“夜行登霄”，耶路撒冷成為僅次於麥加、麥地那的伊斯蘭第三聖地。此後耶路撒冷長久控制在穆斯林掌中，其中貢獻最大的當屬極盛一時的奧斯曼帝國，其從1517年自埃及馬穆魯克王朝奪取耶路撒冷肇始，就掌控該城直至20世紀初。
3．基督徒們的東行在7−20世紀的經久歲月中，基督教國傢也曾染指過耶路撒冷。基督教大約誕生於公元1世紀中葉，是下層民眾反抗羅馬殘暴統治的群眾性運動的產物。其脫胎於猶太教，信奉耶穌為救世主，他為拯救苦難而傳道顯靈，並為此罹難而被釘在十字架上。作為耶穌受難、復活、升天之地，耶路撒冷亦成為基督教的聖地。11世紀時，巴勒斯坦地區政局混亂脆弱，許多基督教徒受難者大肆張揚伊斯蘭教徒對聖地的蹂躪，鼓吹組織討伐異教徒的十字軍去收復聖地，一時間宗教狂熱洶湧澎湃。1096年，西歐數萬武裝騎士向東方行進，攻克耶路撒冷及地中海東部沿岸地區，由此數個信封基督教的小封建國傢星羅棋佈地分佈在東地中海區域（見下圖3），然時光荏苒，不久即消亡於歷史的硝煙彌漫中。
4．難以調和的耶路撒冷沖突20世紀初，英國自奧斯曼帝國攫取瞭巴勒斯坦地區委任統治權後，散居世界角落的猶太人陸續遷移至此。據統計，1918年巴勒斯坦的猶太人為5.6萬，占7%；1939年則增加到44.5萬，占29.7%。然二戰爆發後，為爭取阿拉伯世界的支持，英國轉而限制猶太移民。此等左右逢源之策徹底激化瞭巴勒斯坦地區本已錯綜復雜難以調和的民族矛盾和沖突，被搞得焦頭爛額的英國人遂將此燙手山芋拋給瞭聯合國。1947年11月，聯合國大會第二屆會議以33:13票，超2/3多數通過瞭巴勒斯坦分治決議。規定在結束英國委任統的兩個月內，成立阿拉伯國及猶太國，其中占巴勒斯坦總人口1/3的猶太人分得56％的土地（1.49萬km2），而耶路撒冷市則由聯合國特別政權管控。下圖（圖4）——錯綜復雜的約旦河西岸
猶太人的苦難並非阿拉伯人鑄就，怎能犧牲自身利益予以他人？堅信此念的阿拉伯聯盟在1948年5月15日，以色列建國次日，即調遣數萬武裝力量踏足巴勒斯坦，寄希望將之扼殺於搖籃。而以色列卻憑借美蘇支持及難得的停戰喘息時間，扭轉瞭戰略態勢並取得最終勝利。開國首戰不僅使以色列屹立在瞭阿拉伯群雄地，而且控制瞭巴勒斯坦總面積的78％，超分治領土5700多平方公裡，耶路撒冷西城亦被囊括在內。而1967年的第三次中東戰爭更使以色列占據瞭埃及西奈半島、敘利亞戈蘭高地及包括耶路撒冷東城在內的約旦河西岸等共6.5萬平方公裡的土地。至此，以色列完全掌控瞭耶路撒冷市（見下圖5）。
現今約旦河西岸由以色列、巴勒斯坦民族權利機構管轄，以色列用隔離墻使之與本土及猶太人定居點相阻，且設置星羅棋佈的檢查站以保萬虞。以上措施阻礙瞭巴勒斯坦地區人員和商品的自由流通，造成瞭巴經濟惡化和人道主義危機。而耶路撒冷市幾乎被隔離墻完全阻塞，然以色列仍不滿足，繼續東向拆遷以修建猶太人定居點。翻看約旦河西岸及耶路撒冷市地圖，錯綜復雜程度令人咋舌，膠著態勢可見一斑。如想徹底解決巴以問題，可謂任重而道遠啊！下圖（圖6）——今耶路撒冷老城示意圖
耶路撒冷是什麼意思
耶路撒冷是指基督教（包括天主教）、猶太教與伊斯蘭教的聖地。
耶路撒冷位於地中海和死海之間，是史前的全球宗教重鎮，也是完整保留人類信仰文明演進史的一個城市。耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教（或稱“三大天啟宗教”以及一神論）的聖地。
自公元前10世紀，所羅門王建成第一聖殿起，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，昔日聖殿的遺跡西墻，仍是猶太教最神聖的所在。
