原文：
桓公少與殷侯齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷雲：“我與我周旋久，寧作我！”
——《世說新語·品藻》
翻譯：
桓溫年輕的時候就與殷浩齊名，所以常常有競爭之心。桓溫問殷浩：“你和我相比，誰強些?”殷浩回答說：“我已經和自己打交道很久瞭，寧願作我!”
背後的故事：
桓溫和殷浩，很小的時候就是一對“共騎竹馬”的好朋友，他們生活在東晉時期。
桓溫為人豪爽，姿貌偉岸，風度不凡，勇猛威武，又是忠良桓彝之後，因此被召為晉明帝的駙馬。
朝廷封他為徐州刺史，都督青、徐、兗三州諸軍事。
庾翼病逝後，他又出鎮荊州，都督六州諸軍事，徹底掌握瞭東晉在長江上遊的兵權。
可謂是當時的“人生大贏傢”。
而殷浩“識度清遠”，少有美名，尤善清談玄理，所以，深受當時風流辨士們的推崇。
起初，他執意隱居荒山，整整十年，任何人征召他、請他做官，都堅決不出。時人以為“奇貨可居”，紛紛把他比作當代的管仲、諸葛亮。甚至有“深源（殷浩的字）不起，當如蒼生何”的說法。
最終，因為當時輔政大臣司馬昱懇切言辭的感召，殷浩才決定出山。
由於他有極高的聲望，又能讓朝臣欽服，所以，被司馬昱視為心腹。
故事的轉折發生在永和三年（347年），這一年桓溫溯江而上，消滅瞭長江上遊的成漢政權，權勢、聲望變得空前強盛，就連朝廷都不敢不對他忌憚三分，生怕他尾大不掉。
司馬昱為瞭抑制桓溫，隻好搬出此時擔任揚州刺史的殷浩來，讓他與桓溫抗衡。
於是乎，桓、殷兩人從從小的朋友變成瞭一時瑜亮，彼此猜疑，相互不和，形成瞭當時朝廷的兩股勢力。
永和五年（349年），東晉對頭——後趙皇帝石虎病死，北方形勢大亂。
鑒於大好機會，桓溫請求北伐，甚至已經做好瞭進取的準備。但此前，因為桓溫在自己的治地自行募兵、調糧，已引起朝廷對他“不臣之心”的猜忌（實際上，此時的朝廷也不太能指揮得動他瞭），所以，朝廷不理桓溫請求，而派外戚褚裒北伐，結果失敗而歸，褚裒也羞愧而死。
永和六年(350年)，冉閔稱帝，與後趙分庭抗禮，北方形勢更亂。桓溫再次請求北伐，屢次上表，朝廷還是愛理不理。於是，桓溫親率五萬大軍順流而下，做出逼宮之勢。這可嚇壞瞭司馬昱。
為瞭防止桓溫坐大，危及中央，司馬昱再一次錯誤地把北伐的任務交給瞭一介文臣——自己最倚重、信任的殷浩。
文臣掌兵，結局是可想而知的——此後幾年，殷浩數次北伐，但都屢戰屢敗，軍糧器械也消耗殆盡。
聽到消息後，桓溫當然是最氣憤的(當然我們也能理解他的這種氣憤)。於是，他利用群臣怨恨，上疏嚴厲指責殷浩的失敗，陳列其罪狀，要求貶斥。
“禍是自己闖出來的”，司馬昱逼不得已，隻好將殷浩廢為平民，並加以流放。
於是，從此以後，整個朝廷，桓溫大權獨攬，再也無人能與之抗衡，東晉歷史進入瞭桓溫北伐的時代。
這則對話便發生在這個時候。
分析：
此時，桓溫正處於人生頂峰，志得意滿；而殷浩則是從頂峰跌落到谷底，心如死灰。
這時候，桓溫問出瞭這句“卿何如我?”——“此時的你和我相比，怎麼樣呢？”
問得那麼直接，露骨，咄咄逼人，絲毫沒有給對方留退路。
我們甚至能想象到桓溫當時是怎樣的沾沾自喜、不可一世。
這份“競心”真是表露無遺。
那麼，這麼刁難的問題，一般人會怎麼回答呢？
無非是兩種情況：
①、“我不如卿”——雖然是明哲保身，卻顯得卑躬屈膝，低聲下氣。
②、“卿不如我”——雖然保住瞭面子，卻無疑是把自己往火坑裡推。
而殷浩是怎麼回答的呢？
“我與我周旋久，寧作我！”
——“我已經和自己打交道很久瞭，寧願做我自己！”
這個回答妙就妙在他獨辟蹊徑，繞開桓溫預先設好的“陷阱”，“迂回包抄”，最後打瞭場漂亮的“反擊戰”。
孔子曾經說過：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也！”盡管處境艱難，此時，身為士人的殷浩還是鏗鏘有力，義正辭嚴地傳遞出他“絕不屈志於人”的信念。
感悟：
我們的生活，不也正是如此嗎？和桓溫一樣懷“競心”、“比較之心”的人比比皆是。正因為隻看得見別人的好，於是，在生活這座“大醫院”裡，“每個病人都渴望著調換床位，這一位願意面對著爐火呻吟，那一位認為在窗邊會治好他的病。（波德萊爾）”有幾個人願意做自己呢？殊不知，“我與我周旋久”，自己才是自己的真實所在。
想起一則哲理小故事中的諄諄教誨——“無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，我們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，我們依然是無價之寶。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！”
是啊！我們是獨特的。又何必盲目攀比，自尋煩惱；拼命羨慕他人，徒增憂傷？每個人都擁有自己的人生，不論是好是壞，一直都是自己默默陪著自己繼續走下去。每個人都是自己的主宰，也隻有自己才可以改變自己。那麼，為什麼不瀟灑走一回，揚眉吐氣地活出自己的風采呢？
“我與我周旋久，寧作我！”——我就是我，是顏色不一樣的煙火。
做自己才是最好的！
彩蛋：
後世愛國詞人辛棄疾多次在其詞中化用這句氣沖鬥牛的話——“寧作我，豈其卿？”（《鷓鴣天·博山寺作》）；“翁比渠儂人誰好？是我常、與我周旋久。寧作我，一杯酒！”（《賀新郎·用前韻再賦》）。無一不抒發出作者追求真我、獨立不阿、絕不屈志附人的決心。我想這也正是殷浩這句話蘊含的深刻底蘊所在吧！
原回答地址：閑愛唐詩靜愛詞：如何理解“我與我周旋久，寧作我”？
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