說下有著“中國神話戰神”美譽的二郎神楊戩。
借著《新神榜：楊戩》的東風，但這裡跳出電影，說說楊戩本人。（也是近期沒東西可寫瞭，分上下兩篇）
二郎神，因為《西遊記》《封神演義》兩部文學著作中的鮮明形象而廣為人知。
★《西遊記》中他跟孫悟空是好對手，雖然猴子對被抓這事兒耿耿於懷，但他對二郎神的武藝還是佩服的，並且西天取經時偶遇二郎神，悟空還不忘叫對方一聲“兄長”；
★《封神演義》裡他堪稱西岐福將，八九玄功刷爆敵人，而且戰鬥智商極高，每次出場都給人很穩的感覺。
所以這兩部作品裡，二郎神就給人又能打，又有頭腦，手段高、本領大的感覺。
如果以我們熟悉的漫畫英雄做類比，二郎神身上基本兼顧超人（能力）與蝙蝠俠（頭腦）的雙重特點，就是完美的形象。
在民間神話中，他還有劈山救母（神話中救母成功）、擔山趕日的楊二郎傳說，並在寶蓮燈的故事裡還演瞭一回反派，可見該角色在我國神話體系裡的知名度。
但話又說回來，這就要論一個“先有雞還有先有蛋”的問題瞭，二郎神這麼火，究竟是文學作品的功勞，還是文學作品吸納瞭神話中的形象？
我國歷史悠久，且中途經歷過民族大融合，導致我國的文化包容性也很強，其中民俗、道教、佛教等信仰，也是在不斷相互吸納，相互融合，才成為如今的樣子。
二郎神楊戩這個角色，堪稱一次宗教人物和民間信仰融會貫通的集大成角色。
光是這位的起源、名字、職位、就好幾種。但比起起源，更有意思的是二郎神的來歷和變革，絕對是不說不知道，一說嚇一跳的那種。
所以這裡我們就展開說一下，講點好玩的，在挖掘這個角色的同時，也能從中感受到我國歷史的傳承和文化的包容。
賞金獵人
《新神榜：楊戩》裡，楊戩的身份是賞金獵人，而且帶著點蒼涼西部英雄范兒的風格，這個設定是有出處的。
因為楊戩是四川人。
二郎神的起源，比較流行的說法是，巴蜀地區的狩獵之神。
四川多森林多動物，自古以來盛產獵戶，尤其是彝族、羌族等少數民族地區，都有信奉獵神的習慣。
再來看二郎的標配形象，除瞭武將裝束之外，還有兩大個性裝備——金弓銀彈和哮天犬。
★“金弓銀彈”就是彈弓，可以不是現在小孩玩的那種，而是古代“射”的一種，就是彎弓造型，隻是彈弓用的是彈丸，而弓箭用的是箭。彈弓在古代不怎麼上戰場，幾乎就是狩獵的專屬。
★“哮天犬”是一隻“白毛細腰之犬”，就是細狗，乃是中國古老的狩獵犬種，所以哮天不是寵物，而是獵犬（《大鬧天宮》裡變成瞭黑狗，但品種不變）。
別看二郎神是金盔金甲，三尖兩刃刀（有時候是大斧）的頂級武將配置，但身上不但帶有獵戶出身的印記，在出道之後，也不忘“好馳獵”的興趣愛好。
有詩為贊，《二郎劈山救母全段》：
所以現在鳳凰為什麼沒有瞭，都被二郎神打沒瞭（不是）。
《西遊記》裡抓九頭蟲那段，孫悟空偶遇二郎神，這位剛打獵回來：
但您要說瞭，東北地區獵戶更多，二郎神為什麼不是東北的呢？而且一個獵戶，為什麼本領這麼高？
因為二郎神並不是因為獵神而成名，而是多方文化匯聚而成。
比如二郎神的主道場——灌洲灌江口。《西遊記》說“現居灌洲灌江口，享受下方香火”，所以也有著“灌口二郎”的說法。
而灌江口位於如今的都江堰市一帶，相傳當地為瞭紀念都江堰的修建人李冰父子而產生瞭民間信仰，因李二郎協助父親治水有功，被後人神化祭祀。
可見，早期二郎神的英雄形象，至少是當地獵神與治水英雄信仰融合的產物。
但是，二郎神為“李冰二兒子”的說法始見於北宋，而二郎神的信仰，唐代初期就有瞭。如今二郎神的身上，倒是有著獵戶的形象，但絲毫未見“水神”的印記，這是為何？
哪吒的二哥
“二郎神”的叫法，在四川獵神信仰裡是沒有的。而且治水的李冰，在宋朝之前的史書裡，並沒有提到過他有二兒子。
嚴格意義上來說，“二郎”的稱謂源自於外部。
人傢為什麼叫“二郎神”？二郎是老二，那麼“大郎”是誰？有沒有“三郎”？
說到二郎神，不得不提另一個著名形象，哪吒三太子。二郎與三太子，會不會？
沒錯，在唐代，楊戩和哪吒，（至少在一種起源說裡）他們曾經是哥倆。
唐朝，二郎神“入蜀”之前，這個稱號，據傳屬於毗沙門天王的二兒子——獨童子。
毗沙門天王就是托塔李天王。他最著名的兒子就是哪吒。
天王有三個兒子，隻不過在民間信仰和神話體系裡，哪吒和老爸總是形影不離，包括廟宇裡也一樣，天王神像邊上一定會有三太子，所以老三知名度最高，唯獨不見他兩位哥哥。
毗沙門天王來源於印度婆羅門教，後進入佛教體系成為護法神，並隨著大乘佛教傳入中國。在原有神話體系中，除瞭三太子外，他另二位兒子是這樣：
★大太子，軍荼利明王，密宗五大明王之一，人傢已經成王瞭，就不需要跟著老爸瞭，看過《遊戲王》《孔雀王》等日漫的朋友對這位不陌生。
（下圖《天空戰記》不動明王左邊那位就是軍荼利明王）
★二太子，獨健，又名獨童子，就很低調瞭。
從名字就能看出，這位喜歡獨來獨往，而且在原初體系裡，獨健是一名戰士，能征慣戰的好手，用現在話來說就是“孤膽英雄”。
可見，獨健幫助老百姓打退敵軍的傳說，在佛教興盛的唐代就已經出現瞭，隻要有敵人打過來，老百姓就燒香請獨健，也形成瞭這位“很能打”的印象分。
因為是毗沙門天王的老二，所以民間也稱之為“二郎”。
但都說瞭，這位喜歡單幹，跟天王一傢漸行漸遠，久而久之，民間就忘瞭他有個爹。而讓二郎徹底與天王斷絕父子關系的契機，就是哪吒的火爆。
在唐朝後期，毗沙門天王從“四大天王”體系裡獨立出來，升級為天庭軍區總司令（全稱為“高上神霄毗沙門托塔天王”）。而與天王始終在一起的哪吒更是人氣飆升。
三太子火瞭之後，需要把他兩個哥哥再配置回來啊，一傢子齊齊整整多好，所以老百姓就開始從以前的典故裡尋找。
★老大軍荼利明王，本身就有一定名氣，這個好辦，簡化成“軍吒”（大概率某個大聰明把“荼”念成“茶”瞭），在《三教源流搜神大全》裡，軍吒就已經作為哪吒的哥哥登場瞭。
★老二就麻煩瞭，大傢實在想不到二太子到底該怎麼搞。原本的形象“獨健”早已成為一方守護神獨立出來，又帥又能打，再把他搞回來，容易搶瞭哪吒的風頭。
恰好佛教裡，獨童子還有個形象是馬頭觀音的化身。
彼時唐代有一位真實存在的高僧——僧伽大師，他有個徒弟叫“木叉”（《西遊記》裡的惠岸行者）。而僧伽也被信奉為觀音的化身，恰好木叉的名字跟哪吒差不多。
於是，在民間的撮合之下，木叉演變成瞭木吒，糊裡糊塗地跟哪吒做瞭兄弟（為瞭配五行，大哥軍吒改成瞭金吒）。
這樣一來二去，李天王從四大天王體系裡獨立出來，二郎神也從天王傢族裡獨立出來，二位都從佛教跳槽到瞭道教。
按照這樣的傳承關系，《新神榜：楊戩》裡，楊戩大戰四大天王，其中有一位，曾經是他老爸。就是拿混元傘的多聞天王（與毗沙門天早期是一個人）。
為啥姓楊
唐代二郎的民間來歷大致如此。
到瞭唐末五代十國的時候，中原戰亂，四川地區因為獨特的地理位置，成為瞭中原移民的避難所，不斷有人舉傢舉族來到四川，這裡也先後建立瞭前蜀後蜀兩個割據政權，並吸納瞭很多中原文化。其中就包括獨健二郎神。
到瞭四川之後，獨健二郎和當地的獵神發生瞭融合，所以也就產生瞭金盔金甲+金弓銀彈配獵犬的戰士和獵戶融合的造型。
也正是五代時期的地方政權，為瞭強化本土文化的地位，把包括趙昱、李冰父子這些當地英雄傳說形象，都給瞭封號成為“護國”神祗，加速瞭地方歷史人物與神話人物的融合。
最開始是趙昱，這位是隋朝眉山太守（今四川樂山），相傳當地有趙昱殺蛟龍除水怪的傳說，是一位為民除害的民間英雄，被當地信奉為水神，就是趙二郎。
但趙二馬上就被李二給頂瞭。
因為水神信仰，顯然古早時期的治水英雄，要比殺蛟太守更適合民間傳頌，所以老趙就中途下崗。
PS，趙昱還是留下瞭自己的印記，因為他來自眉山，傳說中他殺蛟的七個隨從，就演變成二郎神身邊的“梅山七聖”。（二郎神可不是梅山的，《新神榜》裡說得不對）
這時候二郎的形象才與李冰的兒子進行瞭融合，產生瞭灌口二郎。
宋朝建立之後，由於王、李之亂受到牽連二郎神被禁祭祀，在宋仁宗末年二郎神以李冰兒子的身份復祭復封，而且還是宋仁宗下旨欽定父子關系。
在此其中，究竟是李冰的兒子，成全瞭二郎神的名聲，還是民間二郎神進入四川後被當地民俗借光，很難說清楚他們的先後關系，終究是一個巴掌拍不響，可稱互為因果吧。
但此時二郎神還是李二郎，楊二郎的說法來自於哪裡呢？
楊二郎最早見於北宋《通幽錄》，其中謂楊二郎為神人，“出入如風如雨，在虛中”。但真正揚名則是在“二郎劈山救母” 民間故事中。
“劈山救母”是“二郎擔山趕日”的分支+續集，後者在宋代就出現瞭，來源於古蜀國對太陽的崇拜。由於民間對親情故事的喜好，使得“劈山救母”的傳說逐漸起勢，在這個故事裡，他就姓楊。
再加上《西遊記》《封神演義》的助攻，使得“楊二郎”成為二郎神的官配。
至於《封神演義》裡楊戩這個名字是怎麼來的，跟北宋大宦官楊戩有沒有關系，那就見仁見智瞭。
但楊二郎雖然知名度高，但在四川尤其是都江堰地區，那裡廟裡的二郎，依然是李二郎。
至此，無論是獨健二郎、趙昱趙二郎、還是李冰的兒子、亦或四川獵神，在皇上的親自認證並推廣之下，成為一個整體，知名度也從地方拓展到整個華夏。
★古蜀地區的獵神——獵人+裝備
★唐代獨健二郎——武將+很能打
★殺蛟太守趙昱——英雄+梅山七聖
★李冰的二兒子——水神+皇帝認證
民間信仰就是這樣，看似不靠譜的關系，偏偏就是那場錯進錯出的成瞭，還不斷變化身份，就跟寫同人文小說一樣。
PS，天狼星
小弟我在《絕不溫和地走進這命運！瞭解真正的魔童哪吒》一文中，扒過哪吒的源頭，有一種說法是哪吒最早來源於波斯祆教（拜火教）中的戰神努紮爾。
無獨有偶，二郎神也有起源於波斯祆教的說法。
在侯會《二郎神源自祆教雨神考》一文中，就提出一個觀點，巴蜀地區的獵神是來源於祆教雨水之神蒂什塔爾，波斯人認為這個神就是天上的天狼星。
在絲綢之路時期，蒂什塔爾與中亞的狩獵神進行瞭融合。唐代興起的“灌口祆神”，就是波斯祆教雨神蒂什塔爾在中國本土灌縣水神的結合體，從而演變成瞭二郎神的信仰。
而波斯雨神蒂什塔爾，跟希臘神話裡狩獵女神阿爾忒彌斯（月神）也有一定淵源。
阿爾忒彌斯的著名形象就是手拿弓箭、帶著野鹿與獵狗的女獵手形象。
而無論是阿爾忒彌斯還是蒂什塔爾，都是女神，至於傳到中原之後，為什麼性別就變瞭，我也不知道……
（下部，寫寫二郎神的老師，以及他和孫悟空之間的關系）
大話二郎神楊戩（下）：神話戰神！老師竟然是孫悟空？
