中國這麼大，我想去看看。帶你去一個你曾經去過或者沒去過的地方。
慈孝之鄉，寧波慈城
慈城距寧波市中心15公裡，是江南地區唯一保存得較為完整的古縣城，享有“江南第一古縣城”的美譽。
慈城史稱勾、勾餘、句章。後漢董黯句章人，他是漢大儒董仲舒六世孫，幼喪父，養其母，篤孝且敬。史書記載：（董黯）母疾，思飲溪水，遠莫能致。孝子築室溪旁，汲以進飲，母疾遂愈。
慈母孝子的故事很快傳遍瞭神州大地，後來人們就把大隱溪叫作慈溪，後來又用慈溪來命名縣名，這就是慈溪的來由。後董黯受皇恩俸祿，隱居終老於大隱（浙江餘姚大隱鎮）。
至唐開元二十六年（公元738年）設慈溪縣，因縣城建此取名慈城。歷經千年，它是江南地區唯一保存較為完整的古縣城。
政府立足遺產保護，古城內原住民已全部搬遷，並對古城加以維護改造，走在古城裡感覺到舒爽。
古城內保留有唐代的街巷格局，存有古縣衙、孔廟、校士館、清道觀、城隍廟、甲第世傢、符卿第等標志性古建築，沒有大門票，有景點聯票。
慈城（慈溪縣）自唐開元26年（738年）建縣即設縣衙，現縣衙是按照光緒年間重建，裡面用蠟像復原瞭當初縣衙的場景。
孔廟佈局完整，規模宏大，為浙東地區現存最為完整的文廟，反映瞭儒學在傳統生活中的重要性及其深遠的影響。
祭孔在漢代已經成為國祭，孔廟的建築佈局在明代已成為定制，萬仞宮墻，欞星門，泮池，大成殿等在中軸線上。孔廟除祭孔場所外，還是當地政府的學宮。慈城現存的孔廟仍保持清光緒年間原貌。
慈城孔廟也離不開慈孝，內有一座節孝祠，節孝祠墻壁的木刻畫上分別有“虞母疏財”、“姚女撫弟”、“賢妻相夫”、“六女抗倭”四個講述當地慈孝的真實的故事。
校士館民間稱考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年（1835年），慈城當地鄉賢鄭廷榮父子慷慨捐銀建造校士館，後被毀。現校士館為重建。左右軸線上對稱地建有文場、公祠等。
“母親的藝術”展覽設在馮嶽彩繪臺門（“臺門”是浙江紹興寧波一帶，對有身份之人住宅的尊稱。後凡是有一定規模、封閉獨立的院落都稱為“臺門”），由臺灣文化人，《漢聲》雜志創辦人黃永松推出，這裡可以參觀和體驗中國女紅、中國結、中國刺繡等藝術。
縣衙西側的城隍廟是古縣城裡比較有意思的地方。舊時規定隻有縣及以上所在地才能設置城隍廟。城隍民間又稱城隍爺，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當。明朱元璋下旨，封全國縣城隍為“監察司民城隍顯佑伯”，新官上任都要到城隍前宣誓就職。慈城城隍廟是目前國內恢復最完整的廟宇之一。
慈湖位於慈城東北，由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開鑿，用以灌溉農田，現為人文景觀。
慈城是中國年糕之鄉，慈城年糕為國傢地理標志保護產品。
