《易經》:上止正

上、止、正這三字兩兩之間隻差一點,卻包含瞭很多的人生智慧。

一個人,一生中會經過許許多多的驛站,可以短暫地休憩,但是絕不能停滯不前。無論做何事,都不能忘記,人生一定要不斷地上進。

“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”——《易經》

乾坤兩卦彼此呼應。

天行健,君子以自強不息。君子當立志高遠,有一顆蓬勃向上的心,朝著目標奮力前行。

地勢坤,君子以厚德載物。一棵大樹,要刺破長空,必須根基深厚。

人亦如此,應當以“德”為土壤,才能有一番建樹,假如德薄而位尊,隻能招來災禍。

人心向上,理想抱負遠大;人性向下,壯大思想根基。

天是目標,地是基礎,二者遵從天道,順應規律,相輔相成。

“艮,止也,時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。”——《易經》

人生要有向上的勇氣,也要有“止”的智慧。

凡事要有個“度”,懂得適可而止。

“知足不辱,知止不殆,可以長久。”

聰明之人懂得乘風而上,

大智之人懂得適可而止。

人在頂峰,邁步就是下坡路;

身在低谷,抬足就是步步登高。

水至清無魚,人至真無友,山至高無樹。

物極必反,亙古如斯。

大千世界,萬種誘惑,過度地追逐利益,往往會使人迷失方向。

適可而止,不是中庸,不是退縮,而是一種明智的生活態度。

生活中,行事把握分寸,說話留有餘地,待人寬容之心,處世淡泊從容,便是懂得適可而止。

“上”加一豎是“止”,“止”加一橫是“正”,一豎是地,一橫是天,做人就應如此,堂堂正正,頂天立地。

“正”為正道,這一橫更是底線、原則、約束。

嚴於律己,心中有尺,不越界,不做有違正道之事。

人間正道是滄桑。

正道,雖難行,但是王道。

世上沒有一蹴而就,盈滿則虧,大智若拙。

正道彎曲坎坷且漫長,偏道筆直順暢且短暫。

前者一片光明,後者如臨深淵。

人生常有意外,倘若走上偏道,要及時調整方向,不斷地向正道靠攏。

人要有向“上”的勇氣,才會提升人生的高度。

人要有知“止”的智慧,才會收放自如,人生無恥。

人要有行“正”道之尺,才能養正氣,得正果。

一個人對生活抱有希望和熱情朝氣蓬勃地活著,這是“上”。

在時局的變化中,能夠知進退,能舍得,這是“止”。

無論何種境遇,都不曾動搖底線,活得問心無愧、坦坦蕩蕩,這是“正”。

《易經》箴言:

一、潛龍勿用。

古人的經典,向來是言簡意賅,惜墨如金,每一個字都不會隨便亂用。這個“勿”字就用得非常妙,非常傳神。他不說“不用”,而是說“勿用”,就是告訴我們,你要真是條龍,真有本事,還是要用的,還是要服務社會,但不可冒冒失失,隨意亂用,要等待時機成熟瞭才可以用。

二、君子以厚德載物。

現在很多人求神問卜、燒香拜佛求福報,其實這些都沒有用,我們老祖宗早就告訴我們瞭,福報的根本是德行。你沒有敦厚的德行,即使給你福報,你也承載不瞭,反而會變成災禍。

三、君子以儉德辟難。

每個人都希望遠離災難,這句話告訴我們一個很好的方法,就是儉德。禍福無門,惟人自召,尤其是奢侈和貪欲,最容易招來禍端。人到無求品自高,如果能夠保持儉樸的德行,就能避免很多麻煩。

四、君子以言有物,而行有恒。

君子為人處世,謹言慎行,從來不說廢話、空話,所以才能獲得他人的信任;君子做事,能夠持之以恒,不會三天打魚兩天曬網,所以才能獲得他人的尊重。

五、君子以反身修德。

君子在遇到困難、挫折的時候,不會怨天尤人,更不會推卸責任找借口,他會反觀自省,努力改正自身的缺點和毛病,以此來提高自己的修養德行。

六、一陰一陽之謂道。

任何事情,至少都有兩個方面,那就是陰和陽,兩個合起來,陰陽和合,就稱為道。換句話說,隻有陰,或者隻有陽,那就不能稱為道瞭。

七、慢藏誨盜,冶容誨淫。

如果隻知道積累財物,卻不知道謹慎保管,並且還很高調,到處張揚炫耀,就等於主動誘惑別人來盜搶。如果一個女子打扮的又妖艷又性感,就等於是勾引別人,讓人來調戲侮辱你。

八、方以類聚,物以群分。

同聲相應,同氣相求,任何自然萬物,都是以同類相聚的形式存在的。人和萬物一樣,善良的人會和善良的人在一起;修道的人會和修道的人在一起;自私自利的人會和自私自利的人在一起,要想看清一個人的本質,看看和他交往的人群,也就大概有所瞭解瞭。

九、匪我求童蒙,童蒙求我。

這是古人告訴我們的一個教育兒童的原則,教育小孩,你不要去要求他,你越要求他,他就越不愛學,越不懂得珍惜。應該是讓他來求我們去教他,那樣他才會珍惜機會,才會認真聽講,才能學到東西。

十、履霜堅冰至。

當你踏上初秋的輕霜時,就預示著寒冷的冬天,即將來臨。這句話通過自然現象,告訴我們一個做人的道理,人無遠慮,必有近憂,任何事情發生之前,都有它的先兆,一定要趁早做好準備,才能防患於未然。

《易經》是中國第一經,它是群經之首、也是群經之始。所有的東西都是從這裡發源出來,它是中華文化的總源頭、它是諸子百傢的開始。

《易經》64卦智慧:

01.乾——吉人自有天相

把天上的星象同人間世事的吉兇聯系起來,是古人天人合一觀念的體現。

02.坤——貼近大地的胸懷

大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那麼高高在上、神聖而神秘,卻讓人感到實在、親切。

03.屯zhūn——人間路難行

“謀事在人,成事在天。”天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞,而擺脫困境的難題, 卻必須由人們憑借自己的努力來解答。

04.蒙——誠信得神佑

“精誠所至,金石為開。”一個“誠”字,道出瞭為人處世、建功立業的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神。

05.需——出行的苦與樂

透過一幅吉兇交織、苦樂摻雜的出行客居圖,我們可以領悟到:這是漫漫人生旅途的縮影。

06.訟——紛爭不可避免

凡是有人群的地方,總免不瞭有爭鬥,古今中外,概莫能外。

07.師——戰爭是王者之事

“國之大事,在祀與戎。”古人把祭祀和戰爭視為國傢的頭等大事。

08.比——團結的學問

講瞭戰爭,緊接著講團結、外交。古人真是聰明無比,深諳“胡蘿卜加大棒”的真諦。

09.小畜xù——遠古傳來的勞動號子

古代農耕生活平淡而瑣碎,日出而作,日落而息,冬去春來,年復一年,艱辛勞作,生存的現實是嚴峻的,活下去是人生的首要問題。

10.履——君子坦蕩蕩

日有所思,夜有所夢。由夢聯系到道德行為規范,可見古人對為人處世的重視。

11.泰——做事順利也要保持謹慎

君子泰而不驕,莊重謹慎,處泰慮否,防止好事變成壞事。

12.否pǐ——提防物極必反的憂患意識

處世做人要時時小心謹慎,瞻前而顧後,居安而思危,然後才能立於不敗之地。我們民族的強大生命力,正在於憂患意識,以內在的智慧來對付各種不利的挑戰。

13.同人——古戰場的刀光劍影

“豈曰無衣?與子同袍。”誓師,祭祀,出征,伏擊,攻堅,被圍,獲勝,慶祝,兵器碰撞聲,人喊馬叫聲,哭聲罵聲笑聲……

14.大有——民以食為天

豐收意味著一年的辛勞有瞭令人滿意的結果,溫飽有瞭著落,口福之樂可以得到滿足,生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情瞭。

15.謙——內聖外王的境界

才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自誇。謙卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。

16.豫——三思而後行

“凡事預則立,不預則廢。”思想上明確之後,就要堅決及時地付諸行動。

17.隨——見賢思齊,見善則遷

不論是人與人關系中的上隨下、下隨上,己隨人,人隨己,還是日常生活中的作息安排,見機行事,都應該不違正道,誠心從善。

18.蠱gǔ——子承父業的教誨

父親是一傢之長,是傢庭的核心,子女要繼承父親的業績和品德,不僅要繼承,還要發揚光大,這便是“孝”的具體表現。

19.臨——古代政治的治人之道

傳統政治是德治與人治。

20.觀——神道設教,教化天下

有美德善行,才可以影響別人,教化大眾。

21.噬shì嗑hé——吃喝享樂與受刑挨罰

講吃吃喝喝,卻又說到瞭刑罰,或許是想說明恩威並施,賞罰結合,一張一弛是治人治國之道,要善於巧妙利用。

22.賁bì——愛美是人的天性

裝飾要恰如其分,古人崇尚樸素自然的至美境界。

23.剝——在不利的條件下要忍耐

人處在困境中,要咬緊牙根,默默承受。

24.復——一切都會好起來的

春去春又來,花謝花會開。

25.無妄——“思無邪”的做人準則

要有非分之想,不要胡作非為,思想和行為都要合於正道。換句話說,就是要想得正,行得端;反過來說,就是人正不怕影子歪。

26.大畜xù——種田放牧的誘惑

以畜牧業中的活動來比喻蓄養德性。

27.頤yí——不勞動者不得食

自己動手,豐衣足食。不勞動者不得食,不勞而獲是被譴責的。

28.大過——凡事不要過頭

對人對事采取中庸態度,似乎是一種較好的選擇,過頭或不及都失之偏頗。相比之下,不及比過頭還要好些,所以才有“樹大招風”“高處不勝寒”這樣的說法,以及槍打出頭鳥這樣的做法。

29.坎kǎn——佈滿陷階的荊棘路

個人命運的沉浮,不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷,命運的變幻無常和不可捉摸。

30.離——災禍來臨時,要潛伏和躲避

“皮之不存,毛將焉附?”事物要附著於一定的環境,人也是如此,要選擇環境和適應環境。

31.咸——愛情就是一種相互的感應

同聲相求,同氣相應。關關雎鳩,在河之洲。

32.恒——願好日子恒久如常

希望過上好日子,並且希望好日子長久保持下去,這是人們最普遍、最樸素的願望。

33.遯(遁)——歸隱山林的誘惑

在一個黑暗的時代,歸隱是保身全性的選擇。

34.大壯——在強盛之時不忘謙退

“不義而厚將崩”,非正義的事物就算一時強大,終究會崩潰的。

35.晉——匍匐前進

以屈求伸,以退為進。

36.明夷——歷盡艱難成正果

太陽再輝煌也有消失的時候,事業再輝煌同樣有難以為繼的時候,人生再順暢照樣免不瞭災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。

37.傢人——傢庭的幸福

傢庭是一個人的堅強後盾,傢人是一個人最大的牽掛。

38.睽kuí——有分歧可以想辦法溝通

百人百性百脾氣,每個人都有他自己的個性,有不同看法是正常的,首先要寬容,其次要多交流,多溝通。

39.蹇jiǎn——不經歷風雨怎麼見彩虹

不受香火不成神,不受折磨不成人。

40.解——內心自由才能解脫

真正的自由,是內心的自由;真正的強大,是內心的強大。

41.損——損私欲而成就大道

舍得,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。

42.益——增益學問、德行以成就自我

玉不琢,不成器。人不學,不知義。

43.夬guài——人要有決斷

該斷不斷,必受其亂。

44.姤gòu——陰柔小人不可交

當面奉承人的,往往也會背後詆毀人。

45.萃cuì——人以群分,物以類聚

道不同不相為謀,尋志同道合者為友。

46.升——昌盛之道在不斷發展

“流水不腐,戶樞不蠹。”沒有發展和進步,就隻有死路一條。

47.困——嚴刑酷罰的展示

困卦中所講的刑獄,便是專門用來治理平民百姓的。刑罰的方式和種類可謂豐富多彩,手段可謂無所不用其極,歷史可謂悠久輝煌。

48.井——水是生命之源

有個成語叫“背井離鄉”,在古代,水井是生活和傢鄉的象征。

49.革——變是萬物運行的法則

天在變,道在變,人也應當變。最能變者,就最能生存。所謂“因地制宜”“因時制宜”,“因人制宜”等等,就是講的以變對變,靈活機動,才能立於不敗之地。

50.鼎dǐng——傾覆損壞的啟示

不破不立。舊事物壞掉瞭,新事物就會產生。

51.震——雷電滾滾,驚天動地

在所有的自然現象中,恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的瞭:有聲有色,撕天裂地,震撼人心。

52.艮——養身之道,一張一弛

過度的緊張或過度的歇息,都是對生命運動節律的破壞,都必須加以調節。

53.漸——凡事都有個過程

以女子出嫁為例,需要按照禮俗,一步步完成儀式。

54.歸妹——王侯嫁妹的婚俗

歸妹卦記錄瞭群婚制的遺俗:女子到瞭出嫁年紀;,便帶著嫁妝,帶著妹妹一同嫁到夫傢去;被休棄時,也連同妹妹一起回傢。

55.豐——經商漂泊的遭際

漂泊的滋味,可以說酸甜苦辣樣樣都有,唯有親身體驗的感受才會真切。

56.旅——賺錢賺不來幸福

賺錢別忘瞭回傢,別忘瞭更重要的是日子平和安康。

57.巽xùn——像風一樣溫柔

柔順處事,可以長久。

58.兌duì——話是開心的鑰匙

和顏悅色,討人歡喜。

59.渙——精神垮瞭,人就完瞭

人活一口氣。沒啥也不能沒精神。

60.節——倡導節儉和守禮節

節儉和遵守禮節是人們的行為準則,以維護社會對秩序。

61.中孚fú——久已遠去的儀式

表面上看,禮儀奢華繁瑣,但在更深層次上,它是一種人類尋求意義的活動。通過神聖隆重、莊嚴肅穆的禮儀,人們的精神將得到凈化和升華。

62.小過——開明通達的批評

大節不虧,小節可以有所出入,對一個人小的過錯可以包容。

63.既濟——取得階段性成果

創業成功,皆大歡喜,但是別忘瞭“創業易,守成難”。

64.未濟——永遠在路上

事物的發展沒有終結的時候,一個故事的結束,是另一個故事的開始。

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