【科普】汕尾算不算潮汕?

最近有朋友要給我介紹對象,而且說和我一樣是潮汕的,可一見面發現語言文化風俗全都不怎麼通,再一問發現人傢是汕尾人,搞得雙方十分尷尬。這種情況今年出現瞭兩次,我寫這篇文章的目的就是向大傢解釋清楚汕尾到底算不算潮汕。

在地圖上看,粵東地區的潮州、汕頭、揭陽、汕尾四市是緊挨著的,一頭一尾互相對應,很多人都認為汕尾是潮汕。

但在事實上,大多數情況下,汕尾不算潮汕!

先說潮汕一詞的由來和發展:

清末的時候,有個地方叫潮州府(大概就是現在的潮州+汕頭+揭陽,不包括現在的汕尾)

這旮旯的人原本都自稱是潮州(府)人。

然後潮州府裡頭有個地方叫汕頭(並不是現在的汕頭,這塊地方在現在汕頭市金平區內,很小的一塊地方)

當時的汕頭(汕頭埠)是個重要港口,搞貿易,生意做得飛起。

潮州府汕頭人,簡單叫就是潮汕人,當時還從潮州府的治所修瞭一條鐵路通往汕頭埠,名字叫潮汕鐵路。

(之前沒有意識到鐵路的起點是潮州府治所,經網友提醒,已更正)

後來隨著汕頭經濟發展超過潮州(府)的其他地區,潮汕一詞占瞭帶汕字的便宜,潮汕的說法便逐漸取代瞭潮州(府)的說法。(這裡我描述的是一個既成事實)

那現在的汕尾(即當時的海豐縣+陸豐縣主要轄區)在哪呢?在隔壁的惠州府呢。建國前汕尾和潮州(府)的關系真的不多。

汕尾之前叫海陸豐,潮汕之前稱為潮州(府),海陸豐和潮州,兩個沒關系,改完名字怎麼可能就有關系瞭呢?

就好比你們非說宋祖英、宋祖兒是一傢,事實上倆壓根沒關系,宋六英、孫凡清本沒有關系,改完名也不會有。

改名之前不是一傢,不會因為改瞭個名字就變成一傢。

接下來開始討論,在展開之前,一定要明確切入的角度,從不同角度切入得出的答案也是不同的。

我們主要從民系和地區兩個角度分析這個問題,因此有必要普及下這兩個詞:

民系:民族內部的分支,分支內部有共同或同類的語言、文化、風俗,相互之間互為認同。

地區:指較大的地理區域范圍,包括傳統地理區域和行政地理區域兩種范疇。

站在民系角度,這個問題就是:

汕尾人算不算潮汕民系?

答案:大部分不算

站在行政區劃分的角度,這個問題就是:

汕尾市所轄區域,算不算潮汕地區?

如果結合古代千百年歷史看,不算

如果僅看近幾十年歷史,可算可不算

我拿廣西來舉例吧,廣西雖然名字上說是壯族自治,但是壯族人也就三成,起名並不是完全按照人數來起的!汕尾也是類似現狀,潮汕民系數人數比例確實少,甚至少於廣西的壯族比例。汕尾的名字,更多的是因為汕尾曾經被劃歸瞭一個大行政區域統(恰巧這個區域其他地區的主要民系是潮汕民系)。別問為啥不是同個民系還要分在一起,自古以來劃分行政區域時摻沙子是很常見的,參見徐州、漢中等等,我就不再多講。

對於大傢日常口中所說的潮汕人,更多的應該是指民系而不是指地區,所以在照顧四市人民情感的前提下,還是不要說汕尾屬於潮汕為好。

下邊就是長篇大論瞭。

一、民系篇

語言是區分民系的重要指標,汕尾市的有多種方言,隻有在靠近揭陽市的部分地區才講潮汕話(例如三甲地區,ps:我認為三甲算潮汕)。汕尾市主要流行的方言是海陸豐話(又稱福佬話、鶴佬話、學佬話),其次就是客傢話,再次才是潮汕話,然後甚至還有些村子講的是白話,整個汕尾市起碼五六種方言。

從網上搬運瞭一張圖,海陸豐講的是泉漳片,不是潮汕片。

這裡教大傢一個區分潮汕人和福佬人的實用方法,大多數情況下有效:

看方言裡面“你”字的發音,

立(音li),必是福佬人

其他情況,勒(音le)、路(音lu),應該就是潮汕人瞭

這裡再擺一個歷史事實,不過暫時不作為支撐論據:潮汕先民大多來自於北宋時期的莆田,而汕尾海陸豐的部分先民是來自於明清時期的漳州,於是有個很有趣的情況,汕尾(海陸豐)地區和漳州地區在地理上並不是緊挨著的,中間隔瞭個潮汕,但是在方言上,福佬話卻比潮汕話更像閩南地區方言。

在風俗文化上,汕尾也與潮汕存在差異。目前汕尾存有多種民系,人數排第二的客傢人顯然與潮汕人不一樣,這裡就不深入分析瞭,下面分析占絕大多數福佬人。

雖然兩者有很多相似之處(例如出花園、英歌、祭拜文化),但是也存在差異,這裡我簡單舉幾個例子:

飲食上:雖然都有粿品文化,但細看會發現區別很大,粿汁是潮汕獨有的,海陸豐最出名的菜茶菜粿在另外三市並不常見

民俗活動上:雖然都有遊神活動,但營老爺是潮汕獨有的,太平清醮是海陸豐獨有的。(遊神是一個非常大的概念,國內外不少地區都有此類活動。營老爺是遊神的一種細分品類,其他地區的遊神活動,在活動名、時間、流程、地點、飲食等各方面都與營老爺不同,並不是同一個細分品類。)

傳統戲曲上:潮汕人聽潮劇,而海陸豐人聽白字戲(順便開個玩笑,潮劇正統在福建詔安,如同正宗安徽牛肉板面得去河北找)

祭祀文化上:潮汕人是祭拜韓愈韓文公的,韓愈到潮州府的時候海陸豐人的祖先還在福建沒有遷過來,所以海陸豐人不祭拜韓愈。

在古往今來,祭祀文化都占據非常重要的地位,往往具有一票否決權。

雖然兩者間有很多相似之處,但祭祀文化卻有差異!

舉個例子:我給韓愈立廟立碑,你卻不興這套? 那咱就不是一路人瞭,其他風俗文化語言再接近也沒用,各走各路吧。

(舉個極端點的例子,大傢好理解,就好比伊斯蘭教什葉派和遜尼派,倆來自於兩派的人,他們的語言飲食衣著有可能是完全一樣的,你如果僅憑語言飲食衣著這些因素,就說他們哥倆好一傢人,他們一定會覺得你是個小可愛)

我們討論民系的時候,主要看語言、文化、風俗,還要考慮群體之間的互相認同。我發現四市多數人都認為汕尾不算潮汕,反倒是很多外地人認為汕尾算是潮汕。打趣地說,自己的事情當然是自己說瞭算,外地人的看法是不作數的。

我這裡拋磚引玉,分享前幾天我在某論壇上做的一個調查,如果誰有更權威或者更有說服力的調查結果,請務必分享出來。

將近兩千名來自於這四個城市的人參與瞭調查。其中77%的汕尾人認為汕尾不是潮汕,84%的三市人認為汕尾不是潮汕,多數參與調查的人都不存在互相認同的情況。

總的來說汕尾民系構成復雜,最多的是福佬人,其次是客傢人,潮汕人有但隻是少數。

二、地區篇

潮汕概念源自於潮州府(隋朝為義安郡,元朝為潮州路),潮州府是隋朝至清朝行政區域名稱,要註意的是此潮州比現在的潮州市要大很多,它主要包括瞭潮州、汕頭、揭陽三市和周邊的部分地區, 而且如今的汕尾市在更多時候是歸惠州府管轄的,和潮州府沒關系。

從潮州到潮汕,要從1860年清朝咸豐年間說起,當時潮州府轄區內開放瞭一個名為汕頭的港口,隨著這個港口影響力逐漸變大,潮汕的說法開始取代潮州的說法。

下面咱們來看看潮州府的歷史地圖,在隋朝到清朝的這一千多年間,大多時候汕尾都不在潮州府的轄區內,汕尾市並不算傳統意義上的潮汕地區。

隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝

再說說建國後的情況,汕尾市有大概二十幾年的時間是歸汕頭專區管轄的,這個汕頭專區不僅包含瞭如今的汕頭市,最大的時候包含瞭如今的梅州、汕尾、揭陽、潮州、河源部分地區。站在建國後行政區域劃分的角度上看,說汕尾屬於潮汕也是沒毛病的,有些新聞報導也常用到潮汕四市這一概念,不過要註意的是這個說法在日常生活中並不常用,換個角度就很難站住腳瞭。

1949-19511952-19541955-19591960-19761977-19871988-1992

三、為什麼很多人會誤認為汕尾(人)算潮汕(民系),我認為有以下四個主要原因

1.建國後有一段時間,汕尾市現轄區域是歸汕頭專區管的。

有的人會說建國初期海陸豐就是歸汕頭專區管,汕尾一定是潮汕!這個邏輯很感人!舉個例子:你這幾天出差,把兒子寄在鄰居傢幾天,不可能突然就變成別人的兒子。華夏千百年來,惠州府的海陸豐大多數時間裡不是鄰居潮州府傢裡的,也就是建國後在鄰居傢裡住瞭一段時間罷瞭。

2.汕尾有個汕字——這有很高的迷惑性。

當年設市時候正好有個小鎮叫汕尾,於是把這個小鎮的名字安到瞭市上,正好和汕頭湊一對,所以很多人就會認為一頭一尾都是潮汕,事實上這一頭一尾原本並不存在聯系。汕尾本名汕美,和汕頭根本沒有對應關系,根本沒有頭尾對應的關系。

3.兩者的語言、風俗、文化有一定的相似之處。

兩者的語言、風俗、文化有一定的相似性,很多人(包括有些海陸豐人和潮汕人)容易將兩者混為一談,進而認為汕尾算潮汕。看民系要全面的看,不可隻看相同點而忽略瞭不同點。並且,不要忽略瞭祭祀文化的一票否決性。

這裡重點介紹下方言,福佬話和潮汕話是兩種平行的方言,是閩南語的兩個分支。海陸豐和閩臺地區同屬藍色的泉漳片,潮汕三市屬潮汕片。從客觀上看,相比於潮汕話,海陸豐的福佬話更接近於福建閩南地區的方言,所以難道不應該把汕尾算進閩南嗎?這顯然也是不合理的!

4.各種百科的誤導。

潮汕地區、潮汕話、福佬話等多個百度詞條都與事實存在偏差,其中潮汕地區這一百度詞條被編輯八百多次,從歷史版本中可以看出,在近十幾年的時間內汕尾被反復的移出移入,更有意思的是潮汕地區這個詞條下最多的評論就是——汕尾不是潮汕。打辯論賽的圈子裡有個笑話,改百度百科是比賽前的必備工作,可見這玩意沒有權威性,是個人就能提交修改。

搜狗百科也在2019年也被人編輯過,在此之前搜狗百科的潮汕地區詞條中一直沒有汕尾。目前尚未淪陷的就是維基百科瞭,估計那些改詞條的人還不知道怎麼上維基。

百度搜狗維基

四、關於廣東年鑒

我專門開辟瞭這一章,寫給那些杠精看的。

有人喜歡拿2018年舊版的廣東省人民政府的廣東年鑒說事,我隻能說編纂委員會更多的是做編纂的工作,不可能去深入考證所有的內容,大傢最好結合自己的理解去看。

廣東省人民政府官網上有一份三大民系概述,這份材料表明潮汕民系主要分佈在主要分佈在汕頭、潮州、揭陽、汕尾等地。我前面已經寫瞭這麼多,明顯可以看出來汕尾不是潮汕民系的主要分佈地。

然後我再說兩個點來表明這份材料並不嚴謹:

1.請看看該材料的廣府民系部分,其中提到瞭粵西南地區,但問題是粵西南的湛江市和廣府民系關系不大,眾所周知湛江主要是講雷州話的雷州人,這個應該是非常明確的。

2.再說一個點,還是看廣府民系,這裡的廣府民系沒有提到珠海,居然把珠海開除出廣府民系瞭。

稍微動動腦子,就能發現這份三大民系概述是有很多漏洞的,並且漏洞非常明顯。

舊版廣東年鑒

在汕尾市人民政府的網站上可以看到,汕尾的主要方言是福佬話,上面還介紹瞭每一種方言的分佈地區和使用人口,十分詳細。

廣東省人民政府官網上還有一份語言介紹,這份材料在閩方言中隻提到瞭和潮汕片雷州片,並將潮汕片方言和汕尾聯系起來,卻絲毫沒有提及福佬話。我認為這份材料寫得較為業餘,在閩方言潮汕片的介紹中,將汕頭、澄海、南澳、潮陽並列放在一起,這四者本身不是並列關系而是包含被包含關系,澄海、南澳、潮陽都是汕頭市的一部分。(再舉個例子吧,照此邏輯,普通話主要流行於中國、北京、上海。看出來問題沒有?把不同層次的東西都放在一起瞭!)面對這個低級失誤,我們很難不對這份材料的專業性產生質疑,相比之下汕尾市人民政府網站的公佈的內容看起來更加充實可信。

最後有必要舉些個例,比如說潮汕地區揭陽市下轄的揭西縣有不少客傢人,又比如說客傢氣息濃厚梅州市下轄的豐順縣也有潮汕人。民系和地區並不是完全對應的,凡事總有例外,切不可以偏概全。

赞(0)